Эротика: корнакаты

Корнакаты были паннонским народом первых веков до н. э. и н. э., жившим на правом берегу Дуная вокруг Корнакума, ныне деревни Сотин близ Вуковара на востоке Хорватии. Они не исчезли в результате одной катастрофы. Их поглотило местное население провинции Паннония под властью Рима, и сегодня никто не возводит свое происхождение к ним по имени, хотя люди, живущие на том участке Дуная, обитают на земле, которую они обрабатывали.

Их как группу в значительной мере определяет решение римской канцелярии. Плиний Старший называет их среди народов Паннонии наряду с бреуками, аманитинами и андизетами, а их имя связано с местом, а не с предком или военным отрядом: корнакаты попросту являются жителями Корнакума. Это побудило некоторых историков предположить, что civitas Cornacatium была скорее административным округом, очерченным Римом после подавления великого паннонско-далматского восстания с 6 по 9 год н. э., когда более крупные и опасные объединения были разбиты на управляемые части. Существовала ли корнакатская идентичность до того, как появился корнакатский налоговый реестр, остается открытым вопросом.

Они говорили на паннонском языке, который сохранился почти полностью в личных именах и обычно относится к иллирийской группе, отличаясь от речи кельтских скордисков ниже по течению Дуная. Один из немногих известных по имени корнакатов был солдатом. Бронзовый отпускной диплом, выданный при Клавдии, упоминает Дазенса, сына Дазмена, корнакатского пехотинца, который отслужил положенный срок во вспомогательной когорте римской армии и получил гражданство для себя и своих детей, а также правовое признание своего брака. Этот документ в миниатюре отражает общую картину. Дунай стал укрепленной границей, Корнакум стал на ней крепостью, а военная служба была главным путем из племенного статуса в римское право.

О своей религии и обычаях почти ничего не было записано. Кассий Дион, управлявший частью Паннонии два века спустя, описывал паннонцев в целом как бедных и выносливых людей, живущих на ячмене и просе в суровом климате, и это ближайшее к ним описание в источниках. После 212 года н. э. каждый свободный корнакат стал римским гражданином, и название вышло из употребления. Готы, гунны, гепиды, авары и славяне позднее проходили через тот же берег или селились на нем. От них остались строка у Плиния, несколько надписей и римские слои, которые до сих пор раскапывают на обрыве в Сотине.