Эротика: питкэрнцы

Жители острова Питкэрн являются потомками девяти мятежников с Баунти и таитян, мужчин и женщин, которые отплыли вместе с ними в 1790 году и добровольно осели на крошечном клочке вулканической скалы площадью две квадратные мили в южной части Тихого океана. Почти каждый житель Питкэрна сегодня несет ту или иную комбинацию этих основательских фамилий (Кристиан, Янг, Адамс, Маккой, Квинтал), а вся община в разные времена умещалась в одном церковном зале. Остров расположен ближе к Южной Америке, чем к любому населенному полинезийскому соседу, и эта изоляция выполнила большую часть культурной работы: питкернцы не совсем британцы и не совсем полинезийцы, а небольшой, укоренившийся гибрид, у которого было более двух веков, чтобы стать самостоятельным явлением.

Их язык, питкерн, представляет собой слышимое свидетельство основания общины. Он сложился из английского языка мятежников XVIII века, переплетенного с таитянским, и остается действующим креольским языком, а не предметом наследственного любопытства: соседи до сих пор переходят на него через забор и возвращаются к английскому, когда подходит чужак. Близкий родственный диалект, норф'к, звучит на острове Норфолк, куда британцы в 1856 году переселили большую часть населения после того, как Питкэрн ненадолго перерос собственные запасы воды; некоторые семьи впоследствии вернулись на корабле, и обе общины до сих пор обмениваются гостями, фамилиями и рецептами.

Религия стала вторым основанием. В 1880-х годах островитяне массово обратились в адвентизм седьмого дня после того, как миссионерский трактат дошел до них на корабле, и с тех пор это вероисповедание определяет суточный ритм: днем отдыха является суббота, а не воскресенье, свинина и моллюски традиционно отсутствуют на столе, а церковь служит гражданским центром политического сообщества, в котором нет ни паба, ни торгового квартала. Управление необычно по масштабу: Питкэрн является британской заморской территорией, весь электорат которой может усесться за одним длинным столом, а мэр обычно тот, с кем вы уже разделили трапезу.

Экономика опирается на то, что приносит и уносит море: лодки встречают проходящие грузовые суда у незащищенной стоянки под названием бухта Баунти, а домохозяйства зарабатывают на меде, резных сувенирах из дерева миро и памятных почтовых марках, которые расходятся гораздо шире, чем когда-либо будут путешествовать сами островитяне. Население сейчас держится на уровне нескольких десятков человек, и центральный вопрос, который питкернцы открыто обсуждают, заключается в том, сохранится ли община в узнаваемом виде через поколение, и на этот вопрос они, справедливости ради, отвечают утвердительно уже более двухсот лет.