Эротика: пиароа

Пиароа называют себя Вотхуха, люди леса, и Де'арухуа, властители леса. Они живут в междуречье среднего Ориноко, в основном в венесуэльском штате Амасонас, а меньшая часть проживает на другом берегу реки, в Колумбии. Ядро их территории составляет сеть притоков с прозрачной и чёрной водой, стекающих с песчаниковых плато: Сипапо, Куао, Аутана, Вентуари, Паргуаса. До середины XX века большинство пиароа жили далеко в верховьях этих рек, в больших конических домах, крытых соломой, где одна большая семья жила под одним кровом, собираясь вокруг руванга, певца, чей авторитет опирался на ритуальные знания и готовность кормить людей, а не на какую-либо власть повелевать ими. С тех пор люди перемещаются вниз по течению: в компактные деревни на крупных реках, к школам и клиникам, а также в Пуэрто-Аякучо, столицу штата, где сейчас живёт и работает значительное число пиароа. Их язык относится к салибской семье, небольшой группе, в которую также входят салиба и мако, и со всех сторон он окружён носителями аравакских, карибских и гуахибских языков, с которыми не родственен.

Антропологи, работавшие среди них, прежде всего Джоанна Оверинг, поражались тому, насколько полно пиароа организуют повседневную жизнь вокруг спокойствия и личной автономии. Гнев рассматривается как своего рода болезнь, а принуждение как нечто постыдное. Детей убеждают доводами, а не приказывают им, и взрослые ожидают, что к ним обратятся с просьбой, а не с указанием. Космология, стоящая за этим спокойствием, отнюдь не мягка. Миф пиароа вращается вокруг Вахари, тапира-творца, и Куэмои, владыки вод, соперников и свойственников друг другу, хозяев знания, которое одновременно и созидательно, и ядовито. Ночная работа певца состоит в том, чтобы петь над едой и над самим днём, удаляя яд, пристающий ко всему, что создали предки. Нюхательный порошок ёпо и каапи служат полем подготовки для этой работы. Основу хозяйства составляет горький маниок, из которого делают лепёшки и грубую муку, а также речная рыба и дичь, добываемая с помощью духовой трубки и кураре. Птицеед голиаф, запечённый в листьях, является настоящим блюдом пиароа, а не трюком для приезжих. Время от времени община проводит вариме, праздник с масками из луба, изображающими пекари и обезьян, и длинными священными трубами; это самое масштабное из того, что они делают. Сейчас на всё это давят евангелические миссии, добыча золота по всему бассейну Ориноко и затяжной экономический крах Венесуэлы.