Майна: женщина, эталон фенотипа

Эротика: майна

Язык

Майна (вымерший и почти не зафиксированный; не классифицирован)

Религия

Верования до контакта в основном не записаны; католицизм пришёл через иезуитские миссии Майнас с 1638 года

О группе: майна

Майна были амазонским народом верхнего течения реки Мараньон, на территории современного северного Перу. Испанцы впервые упомянули их в начале 1600-х годов, и к концу колониальной эпохи они перестали существовать как самостоятельная община. Уцелевшие потомки были поглощены смешанным населением миссий и речных поселений Лорето. Примечательно в них то, что почти ничего из их собственной жизни не было записано, однако их название распространилось на огромную территорию западной Амазонии и до сих пор присутствует на карте.

Их земли располагались чуть ниже Понго-де-Мансерихе, ущелья, где Мараньон покидает предгорья Анд и вливается в равнинный лес. Это был перекрёсток, на холмах и реках вокруг которого жили народы хиварской группы. В 1619 году испанские авантюристы основали город Сан-Франсиско-де-Борха на территории майна и разделили людей между собой по системе энкомьенд. Это были колониальные пожалования, которые превращали покорённую общину в принудительную рабочую силу частных поселенцев. Всё пошло так, как обычно шли подобные порядки. Злоупотребления привели к восстанию 1630-х годов, в ходе которого были убиты испанцы, а колониальные власти ответили, призвав иезуитов, которые прибыли в 1638 году.

Миссия, которая последовала за этим, является главной причиной, по которой о майна вообще помнят. Более века, до тех пор пока корона не изгнала орден в 1767 году, иезуиты, работавшие из Борхи, продвигались вниз по реке и вверх по её притокам. Они собирали людей из десятков народов в миссионерские селения, и всё это предприятие носило название майна: Миссии Майнас. Миссионерские поселения также скученно размещали людей, что делало эпидемии гораздо более смертоносными, а небольшой народ, живший рядом с испанской базой, имел мало шансов сохраниться целым. То, во что верили майна до прихода священников, так и не было должным образом записано. Языка их записано так мало, что лингвисты не могут с уверенностью сказать, к какой языковой семье он относился.

Название пережило народ. Майнас стал колониальной административной единицей, охватывавшей обширную территорию верхней Амазонии. Королевский указ 1802 года передал её из ведения Кито в ведение Лимы, и этот указ стал основополагающим документом в затяжном пограничном споре между Эквадором и Перу. Спор не раз переходил в боевые столкновения, пока в 1998 году не было достигнуто урегулирование. Сегодня провинция Майнас с центром в речном городе Икитос носит это название на расстоянии сотен километров от ущелья, где на самом деле жили майна. Многие небольшие амазонские народы разделяют эту судьбу: их помнят не столько за то, кем они были, сколько за то, что чужаки построили на их основе.

Типичные фенотипы: майна

Эталон для генерации ИИ: волосы, глаза, кожа, строение лица, телосложение

Колониальные источники упоминают майна лишь вскользь, поэтому надёжного их портрета не сохранилось. Как и другие народы низинных районов верхней Амазонки, они, вероятно, имели смуглую кожу и прямые чёрные волосы. Их одежда и украшения до появления миссий практически не были задокументированы.

Эротические позы и сексуальные позиции

Из каталога поз: именованных позиций: 220, с эталонными скелетами

Частые вопросы: майна

На каком языке говорят: майна?

Основной язык (майна): Майна (вымерший и почти не зафиксированный; не классифицирован).

Какую религию исповедуют: майна?

Преобладающая религия (майна): Верования до контакта в основном не записаны; католицизм пришёл через иезуитские миссии Майнас с 1638 года.