Эротика: ленгуа

Ленгуа в переводе с испанского означает язык, и ни один из народов, которых так называют, никогда не использовал этот термин для самоназвания. Испаноговорящие применили его к охотничьим и собирательским группам центрального Чако, и название закрепилось вплоть до XX века. Под этим обозначением объединены два близкородственных народа. Энхет живут на юге, ближе к реке Парагвай, в департаменте Президент Хайес. Энльхет живут к северу, в засушливых внутренних районах вокруг меннонитских поселений Бокерон. Оба названия являются формами одного слова, означающего человека. Оба народа до сих пор считают колючий лес и пальмовую саванну Чако землёй, которая их сформировала.

Энхет и энльхет являются самостоятельными языками, но они настолько близки, что родство очевидно. Они составляют крупнейшие ветви небольшой энльхет-энэнльхетской семьи, ранее называвшейся маскойской. Остальные языки семьи, ангаите, санапана, гуана и тоба-маской, принадлежат соседям из того же участка Чако. За пределами этого круга языковая карта становится плотнее: нивакле к западу, гуарани и испанский повсюду, а нижненемецкий среди скотоводческих хозяйств меннонитов, на которых работают многие энльхет.

Их современная история связана с землёй. После Войны Тройственного союза парагвайское государство продало Чако крупными участками частным покупателям. Территория энхет превратилась в скотоводческие эстансии, на которых работали сами энхет. Англиканские миссионеры из Южноамериканского миссионерского общества Великобритании прибыли в конце 1880-х годов. Книга Уилфрида Барбрука Грабба An Unknown People in an Unknown Land до сих пор остаётся самым известным описанием тех лет со стороны. Энльхет столкнулись с другой волной: меннонитскими переселенцами, сначала из Канады, а затем из Советского Союза, которые в 1927 году начали основывать колонии на землях энльхет. Вскоре после этого Чакская война между Боливией и Парагваем велась по той же местности, покрытой кустарником.

Христианство пришло по этим двум каналам и до сих пор разделено по ним. Англиканские общины распространены среди энхет, а меннонитские среди энльхет. Под влиянием обеих сохраняются старые представления о снах, духах и целительской работе шаманов. Большинство семей сейчас живёт в оседлых общинах и работает на ранчо, в меннонитских предприятиях или на небольших участках. Охота и сбор мёда продолжаются там, где позволяет лес. Земля остаётся главным предметом борьбы. Общины энхет Якье Аша и Саухойамакса провели годы в придорожных лагерях, прежде чем выиграть дела против Парагвая в Межамериканском суде по правам человека в 2005 и 2006 годах. Эти решения сейчас приводятся в земельных спорах коренных народов по всей Америке.