Эротика: критские мусульмане

Критские мусульмане были грекоязычным мусульманским населением Крита, сформировавшимся в результате обращения в ислам в поколениях, последовавших за османским завоеванием острова в XVII веке, и окончательно рассеянным в 1923 году, когда последних из них депортировали в Турцию в рамках греко-турецкого обмена населением. Их потомки живут сегодня в турецких прибрежных городах и в деревне на сирийском побережье, где несколько самых старых носителей до сих пор говорят на критско-греческом языке. Отличало их то, что они не были поселенцами. Когда в 1645 году пала Ханья, а в 1669 году после осады длительностью более двадцати лет сдалась Кандия, османы получили остров, жители деревень которого затем принимали ислам в необычно большом количестве: подушный налог на немусульман был тяжёлым, путь к земле и должности лежал через мечеть, а к началу XIX века мусульмане, возможно, составляли почти треть населения. Они сохранили свой язык. Критско-греческий оставался родным языком всей общины, на нём говорили дома, на рынке и во дворе мечети, а некоторые записывали его арабским письмом, создав небольшой корпус стихов и переписки, который на странице выглядит османским, а при чтении вслух звучит как деревня близ Ретимно. Турецкий был языком чиновников. Большинство составляли суннитами ханафитского толка, при этом в городах существенное значение имели суфийские обители, в том числе бекташийские.

Они стали городским народом, и не по своей воле. Восстания, прокатившиеся через XIX век: 1821, 1841, 1858, 1866, 1878, 1889, 1897, вытесняли их из сельской местности в обнесённые стенами кварталы Ханьи, Ретимно и Ираклиона, а каждый виток боёв сопровождался новой волной отъездов в Анатолию, Османскую Сирию, Ливию и Египет. Султан Абдул-Хамид II поселил одну из таких волн в специально построенной деревне на сирийском побережье, аль-Хамидийе, в 1897 году. Автономное критское государство, возникшее после вмешательства великих держав, не дало им политической опоры, а объединение с Грецией в 1913 году превратило исход в вопрос времени. Обмен 1923 года разделял людей по религии, а не по языку, поэтому греко-говорящие семьи отправили в страну, язык которой они не знали, и по прибытии их называли Гиритли, критянами. В Турции это название сохраняется до сих пор, и оно связано с оливковым маслом, дикой зеленью и улитками, с кухней, которую соседи считали странной на протяжении поколения, а затем переняли.