Эротика: ашкали и балканские египтяне

Ашкали и балканские египтяне являются двумя мусульманскими общинами западных Балкан, говорящими на албанском языке, которые прежде всего сходятся в одном: они не рома. Посторонние на протяжении веков относили их к рома, а агентства помощи до сих пор объединяют всех трёх под аббревиатурой RAE, однако ни одна из общин не говорит на романи, и обе выводят своё происхождение из других мест. Египтяне утверждают, что их предки пришли из Нила, будь то солдаты древних армий, ремесленники византийской эпохи или спутники османских гарнизонов. Ашкали указывают по-разному: на Персию или на древний Ашкелон. Большинство историков рассматривает эти предания как легенды о происхождении и утверждает, что обе группы являются албанизированными потомками рома. Общины отвергают такую трактовку, и в регионе, где категории переписи определяли, кого выжгут из района, их самоопределение не является академическим вопросом.

Их историческим ядром является Косово. Ашкали сосредоточены в центре и на востоке, вокруг Феризая, Фуше-Косово, Липяна и окрестностей Приштины. Египтяне концентрируются на западе, на Дукаджинской равнине, вокруг Джаковицы, Печа, Истога и Дечани, с родственными общинами в Северной Македонии (Охрид, Струга, Битола, Кичево) и по всей Албании, от Корчи до Тираны. Разделение двух названий в основном географическое и организационное. Культуры почти полностью совпадают. Оба говорят на албанском как на родном языке: гегский в Косово и тоскский на юге Албании, с добавлением македонского или турецкого там, где этого требуют соседи. Почти все они являются мусульманами-суннитами, и религия связывает их с окружающими албанцами через общие мечети, праздники и свадебные обычаи, а не отделяет от них. Большую часть XX века югославские переписи записывали их либо как албанцев, либо как рома, в зависимости от того, кто спрашивал.

Отличало их занятие. Египтяне были кузнецами и жестянщиками османских и югославских торговых городов. Ашкали работали безземельными сельскохозяйственными рабочими, музыкантами и ремесленниками в махалах на окраине албанских деревень. Обе группы оформились как именованные общины лишь примерно в 1990 году, когда Югославия распадалась, а принадлежность к не той категории переписи становилась опасной. Египетские ассоциации сначала возникли в Охриде и Косово. Ашкали последовали за ними позже, в течение десятилетия. Война 1999 года стала разрывом. Обвиненные вернувшимися албанцами в поддержке сербов, тысячи были изгнаны из своих домов, а в марте 2004 года погромы сожгли квартал ашкали в Вучитрне. Семьи годами жили в отравленных свинцом лагерях для перемещённых лиц за пределами Митровицы, а тысячи других были депортированы обратно из Германии в 2010-е годы. Сегодня обе группы занимают зарезервированные места в Ассамблее Косово, а Албания признала египтян национальным меньшинством в 2017 году, правовая основа которого болезненно контрастирует с устойчивой бедностью и показателями отсева из школ их детей.