Эротика: корпиценсы

Корпиценсы были одним из коренных племён древней Сардинии, народом внутренних районов острова, зафиксированным под римским правлением во II веке н. э. и впоследствии растворившимся в населении, потомками которого являются нынешние сардинцы. Всё, что говорят о них древние авторы, умещается в одной строке «Географии» Птолемея. Он перечисляет народы острова с севера на юг и ставит корпиценсов рядом с целситанами, ниже руценсов и выше скапитанов и сикуленсов. Это помещает их где-то в центральной или центрально-южной части Сардинии, во внутренних районах, вдали от портовых городов, которые основали финикийцы и карфагеняне и которые унаследовал Рим. Их точная территория неизвестна, а попытки привязать их к конкретному округу опираются в основном на порядок перечисления в списке. Более широкий контекст понять легче. Корпиценсы были наследниками нурагического мира, общества эпохи бронзы и железа, которое покрыло Сардинию тысячами каменных башен, называемых нураги, построило священные колодцы над источниками и отливало небольшие бронзовые фигурки лучников, вождей и пастухов. К временам Птолемея эта цивилизация уже веками была далека от своего расцвета, но башни по-прежнему возвышались в каждом районе, как многие и сейчас, а пастбищное хозяйство вокруг них почти не изменилось: овцы, козы и зерновые на лучших землях.

Их язык относился к тому, что сегодня называют палеосардинским: он не имел письменности, не классифицирован и почти наверняка не родствен латыни. Он сохранился только как субстрат в топонимах, названиях растений и нескольких сельских словах современного сардинского языка, которые латынь объяснить не может. Рим отнял остров у Карфагена в 238 году до н. э., а затем на протяжении поколений воевал с племенами внутренних районов, которых римские писатели считали разбойниками в шкурах. Латынь, которая в конце концов одержала верх, стала сардинским языком, часто называемым самым консервативным из романских языков, что говорит о том, насколько изолированными оставались эти общины. О религии именно корпиценсов ничего не известно. По всей коренной Сардинии культ сосредоточивался на источниках и колодцах и на предковой фигуре, которую римляне называли Сардус Патер; его храм в Антасе до сих пор стоит на юго-западе острова. Христианство пришло во внутренние районы поздно: в 590-х годах н. э. Папа Григорий Великий всё ещё писал письма о горцах Сардинии, которые поклонялись дереву и камню. Наследие является генетическим не меньше, чем культурным. Исследования древней ДНК показывают, что современные сардинцы, особенно в горных внутренних районах, необычайно прямо происходят от населения острова эпохи бронзы. Название «корпиценсы» исчезло из источников после Птолемея. Народ никуда не делся.