Эротика: истрорумыны

Истрорумыны являются одним из самых малочисленных сохранившихся языковых сообществ Европы: несколько сотен носителей, рассеянных по нескольким деревням на восточном склоне горы Учка в хорватской Истрии. Жейане расположен на северной стороне горы; Шушньевица и группа более мелких поселений (Нова Вас, Есенович, Летай, Брдо) находятся на южной стороне. Два кластера говорят на заметно различающихся вариантах и на протяжении большей части своей истории считали себя разными. Общий термин «истрорумынский» в значительной степени является удобством для лингвистов.

Их язык является самой малой и наиболее изолированной ветвью восточнороманской группы, отделённой от собственно румынского языка примерно тысячей лет и несколькими сотнями миль славоязычной территории. Он узнаваемо родствен румынскому: сохранились основной словарный состав и латинский грамматический каркас, но язык сильно переформирован веками контакта с хорватским, который поставляет большую часть повседневной лексики и неожиданным образом повлиял на грамматику. ЮНЕСКО относит его к языкам, находящимся под серьёзной угрозой исчезновения, а реалистичное число носителей продолжает снижаться; почти все, кому не исполнилось пятидесяти, чувствуют себя увереннее в хорватском.

Как они попали в Истрию, остаётся по-настоящему неясным. Доминирующая теория связывает их с кочевыми пастухами из внутренних районов Динарских гор, влахами в более раннем балканском значении, которые переместились на запад и были расселены на обезлюдевших истрийских землях где-то между XV и XVII веками, после того как чума и венецианско-османские войны опустошили полуостров. Местная устная традиция и старые фамилии согласуются с этим, однако цепочка доказательств тонка и существуют конкурирующие реконструкции. В разные периоды они называли себя румери или власи; ярлык «истрорумыны» был навешан извне.

В религиозном отношении они являются католиками-римлянами, что длится достаточно долго, чтобы функционировать как немаркированная норма, а не отличительная черта: линия, отделяющая их от соседей, проходит по языку, а не по вере. В Жейане сохраняется карнавальная традиция, звончари (звонари), общая с соседними хорватскими деревнями и в 2009 году внесённая в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО; это одна из немногих культурных практик, которые до сих пор привлекают сюда посетителей со стороны в заметном количестве.

Сегодняшнее состояние общности в основном определяется эмиграцией. Значительные истрорумынские группы живут в Нью-Йорке, особенно в Квинсе, и в Австралии, их поддерживают семейные сети, которые пережили сами деревни. Усилия по возрождению языка, включая небольшую школьную программу, словари и записи, существуют, но демографический расчёт остаётся тяжёлым.