Эротика: энксет

Слово энхет означает «человек», и тем же словом является энлхет: одно и то же слово после фонетического сдвига, а разделение отмечает две половины одного народа. Энхет-сур живут в низком Чако, у реки Парагвай, на плоской пальмовой саванне, которая затопляется в сезон дождей и раскаляется в сухой сезон. Энлхет-норте живут в глубине страны, в колючих зарослях центрального Чако, где воду приходится собирать и хранить. Чужаки называли обе группы ленгуа большую часть столетия, испанское название, которое обычно возводят к деревянной пробке, которую мужчины когда-то носили в нижней губе, и от него удалось избавиться не сразу.

Их язык относится к семье энлхет-эненлхет, также называемой маской, которая объединяет около шести тесно родственных языков, не имеющих выявленных родственников нигде больше. В Чако это обычное явление, а не странность: это один из самых лингвистически насыщенных уголков Южной Америки, и энхеты всегда жили среди соседей, языки которых не имеют с их языком ничего общего: нивакле и мака на западе, ком в том же департаменте, гуарани, теснящие их с востока. До появления заборов они были кочевыми собирателями и мелкими земледельцами, организованными в группы, которые перемещались по сезонному циклу, а целители работали при помощи песен.

Два пришествия перестроили эту жизнь. Англиканские миссионеры поднялись от реки в конце 1880-х годов и остались, поэтому народ в знаменито католической стране сегодня в значительной мере является англиканским. Затем, с 1927 года, меннониты-колонисты скупали центральный Чако участками и заселяли его, и семьи энлхет обнаружили, что земля, которую они использовали всю жизнь, теперь огорожена проволокой, а сами они работают на ней за плату. Скотоводы в южной части поступали примерно так же.

Результатом стало безземелье, и ответ энхетов на него был правовым и упорным. Две общины, Якье Аха и Савойамакса, обратились с иском к Парагваю в Межамериканский суд по правам человека и выиграли в 2005 и 2006 годах после многих лет жизни в лагере на обочине шоссе в ожидании того, что решение превратится в землю, на которой можно стоять. Исследователи энлхет также опубликовали рассказы старейшин о прибытии колонистов на их собственном языке, то есть вторую половину истории, которую прежде рассказывали лишь поселенцы.