Эротика: бушиненге

Бушинэнге происходят от африканцев, бежавших с голландских сахарных плантаций Суринама в XVII и XVIII веках, и затем сделали нечто большее, чем просто скрылись. Они поднимались по рекам мимо порогов, строили деревни и вынудили колонию вести переговоры. Голландцы подписали мирные договоры с ндьюка в 1760 году и с саамака в 1762 году, уступив территории и самоуправление более чем за век до того, как Суринам отменил рабство, хотя условия содержали горькую оговорку: маруны обязаны были возвращать каждого, кто бежал впоследствии. Алуку отказались подписывать договор и продолжали сражаться под предводительством Бони до 1790-х годов, в итоге обосновавшись на французском берегу Марони, поэтому их потомки имеют французские паспорта. Название бушинэнге, «лесные люди», в основном используется для обозначения общины на стороне Французской Гвианы, и эта сторона значительно выросла после Внутренней войны в Суринаме с 1986 по 1992 год, когда кампания армии против Командо джунглей опустошила деревни ндьюка и паамака и вытеснила десятки тысяч человек за реку. Сен-Лоран-дю-Маро, Апату и Марипасула сегодня являются бушинэнгскими городами.

Выделяют шесть групп: ндьюка, саамака, матаваи, паамака, алуку и значительно меньшую квинти. Их языки являются родственниками сранан тонго, которые рано обособились и сохранили гораздо больше африканской структуры. Саамака является тональным языком и содержит значительный португальский пласт, унаследованный от сефардских плантаторов верхнего течения реки Суринам, тогда как восточные варианты, объединяемые под названием нэнгэ, сочетают английскую лексику с грамматической основой гбе. Родство определяется по материнской линии. Человек принадлежит к ло своей матери, клану, который ведёт свою историю от одного конкретного побега с одной конкретной плантации, а над деревенскими капитанами стоит должность гаанман, признанная старыми договорами и до сих пор учитываемая современными правительствами. Религия пронизана культом умерших. К предкам обращаются и умиротворяют их, а куну является мстительным духом, связанным с родом через несправедливость, совершённую несколько поколений назад, что объясняет страдания семьи, которые она лично не заслужила. Похороны долгие, дорогие и социально неизбежные. Моравское и католическое христианство обычно существует рядом со всем этим, а не замещает его. Две вещи редко попадают в обзоры: тембе, резная и расписанная геометрическая работа, которую мужчины традиционно создавали в подарок женщинам и которая сегодня обозначает бушинэнгскую идентичность на дверях и корпусах лодок, и силлабарий афака, письменность для ндьюка, придуманная в 1910 году человеком, который утверждал, что она пришла к нему во сне. Это одна из очень немногих систем письма, когда-либо созданных в Америке.