Erotismo: smeldingos

Os smeldingi foram um pequeno povo eslavo que vivia logo a leste do Elba no século IX, na fronteira áspera do império de Carlos Magno. Como os demais eslavos da região, mais tarde foram absorvidos pela população de língua alemã do que hoje é o leste da Alemanha. Sobrevive muito pouco sobre eles: algumas linhas nos anais francos, o seu nome e uma discussão em aberto sobre onde exatamente viviam. A maioria das reconstruções os situa entre o Elba e o Havel, e costumam ser considerados um ramo dos hévelos, cujo centro ficava no Havel.

O nome chegou até nós por meio de escribas francos, que lhe deram a terminação germânica -ingi, mas a raiz é eslava: *smola, que significa resina. A mesma raiz aparece no nome dos smolianos, um grupo eslavo do sul nos Bálcãs, e na cidade de Smolensk, bem a leste, sinal de quão amplamente o vocabulário eslavo antigo se havia espalhado. Nenhuma fonte diz se o nome se referia a terras de pinheiros, à produção de alcatrão ou a outra coisa.

Pertenciam aos eslavos polabianos, povos estabelecidos ao longo do Elba e de seus afluentes, o que os colocava numa fronteira dura. Do outro lado do rio viviam os saxões, submetidos ao domínio franco havia pouco tempo e à força. Ao norte viviam os obotritas, aliados dos francos, e além deles os dinamarqueses. Em 808, o rei dinamarquês Godofredo atacou os obotritas, e os smeldingi e seus vizinhos, os linões, passaram para o lado dele. Os francos responderam com rapidez. O filho de Carlos Magno, Carlos, construiu uma ponte sobre o Elba, atravessou-o com um exército e devastou os seus campos. No ano seguinte, o líder obotrita Trasco, apoiado por forças saxãs, tomou o que os anais chamam de a maior fortaleza dos smeldingi. Quase tudo o que se sabe sobre eles vem desses dois anos.

Provavelmente falavam um dialeto eslavo ocidental do ramo lechítico, aparentado com a língua polabiana posterior e, de forma mais distante, com o polonês. Além do nome, nada disso foi registrado por escrito. Como outros eslavos do Elba da época, praticavam uma religião eslava pré-cristã, mas nenhum deus, santuário ou rito é registrado especificamente para eles. O rei alemão Henrique I tomou a fortaleza dos hévelos em Brandemburgo por volta de 929. Ao longo dos séculos seguintes de guerra, pressão missionária e colonização alemã, a fala eslava entre o Elba e o Óder desapareceu lentamente. Hoje, seu legado está sobretudo nos topônimos eslavos espalhados pela região e na lembrança de que o Elba já separou línguas tanto quanto reinos.