Dubla: erotismo

Los dubla son una Scheduled Tribe del sur de Gujarat, concentrada en los distritos costeros de Surat, Valsad y Navsari, con poblaciones más pequeñas en los territorios de la Unión de Dadra y Nagar Haveli y de Daman y Diu. Se inscriben en el conjunto más amplio de los bhil del oeste de la India, pero su identidad distintiva está moldeada por algo que la mayoría de los grupos bhil no comparten: una larga historia como población asentada y ligada a la agricultura en las fértiles llanuras, en lugar de ser un pueblo del interior de los bosques. Durante generaciones, los dubla trabajaron como halis, jornaleros agrícolas sometidos a servidumbre, bajo un sistema llamado halipratha, que ataba a las familias a los hogares de los terratenientes a lo largo de varias generaciones. El sistema fue abolido formalmente tras la independencia, pero sus secuelas sociales son en parte la razón por la que la comunidad sigue siendo económicamente vulnerable y por la que gran parte del activismo dubla de los últimos cincuenta años se ha centrado en la tierra, los salarios y la deuda más que en el reconocimiento cultural únicamente.

Su lengua, el dubli, pertenece al subgrupo bhil del indoario y se comporta como la mayoría de las lenguas bhil: fuertemente influida por el gujarati circundante, con suficiente divergencia en vocabulario y gramática como para señalar a sus hablantes como ajenos a la sociedad gujarati dominante. En la práctica, muchos dubla son hoy bilingües, y el dubli se está convirtiendo cada vez más en lengua del hogar, mientras que el gujarati se ocupa de la escuela, el mercado y la vida administrativa. Existen divisiones internas reconocidas, siendo los talavia y los halpati las más citadas, y el término halpati funciona actualmente como autodenominación preferida para muchos miembros de la comunidad porque conlleva menos del antiguo peso ligado a las castas que dubla.

La vida religiosa es hindú por afiliación, pero está matizada por prácticas tribales. Las deidades aldeanas, la observancia de los antepasados y la sanación mediada por la posesión coexisten sin dificultad con el calendario hindú más amplio; la línea entre la religión popular y la práctica ortodoxa es porosa y no es especialmente disputada. El matrimonio tiende a realizarse dentro de la comunidad y a negociarse, más que a concertarse en el sentido del norte de la India, y el precio de la novia sigue siendo común donde entre los grupos vecinos la dote lo ha desplazado. Las prácticas funerarias combinan la cremación con costumbres de enterramiento más antiguas según la localidad. Los dubla no son una comunidad con un perfil público alto fuera de Gujarat: no hay literatura de diáspora, ni momento cinematográfico, ni industria patrimonial cultivada, y esa relativa discreción forma parte de su situación: una población trabajadora en algunas de las tierras agrícolas más ricas de la India, que aún negocia los términos de la plena ciudadanía económica.