Afro-Dominikaner: Erotik

Afrodominikaner machen laut den ENHOGAR-MICS-Erhebungen etwa 11 % der Bevölkerung aus. Die Gemeinschaft stammt vor allem von versklavten Afrikanern ab, die in das koloniale spanische Hispaniola gebracht wurden, sowie von US-amerikanischen schwarzen Freigelassenen, die in den 1820er Jahren im Rahmen der haitianischen Kolonisierungsinitiative in der Ära Boyer an der Bucht von Samaná siedelten (die amerikanische Gemeinschaft von Samaná pflegt eigenständige kulturelle Traditionen, darunter einen englischsprachigen methodistischen Protestantismus, der sich von der breiteren katholischen dominikanischen Religionspraxis unterscheidet). Konzentriert ist sie in San Pedro de Macorís und La Romana (Nachfahren der britisch-westindischen Cocolos, die am Ende des 19. Jahrhunderts für die Arbeit auf den Zuckerrohrplantagen ins Land geholt wurden, englischsprachig und methodistisch oder anglikanisch geprägt), in der Bucht von Samaná, in den südlichen Zuckerzonen an der Küste sowie in den historisch marginalisierten Bateyes an der haitianischen Grenze. Die Anerkennung der afrodominikanischen Identität war unter der dominikanischen Staatsideologie politisch umstritten, die historisch hispanische und indio-Deutungen bevorzugt hat.