Afro-Anguillaner: Erotik

Anguilla ist ein flacher, trockener Streifen aus Kalkstein und Korallen in den nördlichen Leeward-Inseln, etwa sechzehn Meilen lang. Die meisten Menschen, die dort leben, stammen von Afrikanern ab, die als Sklaven auf die Insel gebracht wurden. Ihre Geschichte verlief anders als die vieler karibischer Nachbarn. Dünne Böden und unzuverlässiger Regen trugen nie eine Zuckerwirtschaft, wie sie auf St. Kitts oder Barbados Vermögen machte. Die Plantagen kämpften ums Überleben, viele Pflanzer gaben auf und gingen, und nach der Emanzipation in den 1830er Jahren erwarben befreite Familien nach und nach eigenes Land. Daraus entstand eine Gesellschaft aus Kleinbauern, Fischern, Salzsammlern, Bootsbauern und Seeleuten. Es waren Menschen, die gewohnt waren, auf ihre eigene Art mit sehr wenig ihren Lebensunterhalt zu bestreiten.

Eigenständigkeit ging seit jeher mit Abwanderung einher. Über Generationen zogen Anguillaner ins Ausland, um Geld zu verdienen: auf die Zuckerrohrfelder der Dominikanischen Republik, in die Ölraffinerien von Aruba und Curaçao und auf die US-Jungferninseln. Nach dem Zweiten Weltkrieg gingen sie nach England, wo sich in Slough eine dauerhafte Gemeinschaft bildete. Geld kam nach Hause, und mit ihm auch Menschen. Die Verbindungen zu Saint-Martin, eine kurze Fährfahrt südlich, bleiben durch Familie, Arbeit und Handel eng.

Dieser unabhängige Geist ist vor allem seit 1967 bekannt. Großbritannien hatte Anguilla in einen gemeinsamen assoziierten Staat mit St. Kitts und Nevis eingegliedert, und die Anguillaner hielten die Regierung in Basseterre bestenfalls für nachlässig. Am 30. Mai warfen sie die Polizei von St. Kitts hinaus und begannen, ihre Angelegenheiten selbst zu regeln, wobei sie zeitweise eine Republik ausriefen. 1969 landeten britische Fallschirmjäger und Londoner Polizisten ohne Widerstand. Der Konflikt endete nahe an dem, was die Inselbewohner von Anfang an wollten: die Trennung von St. Kitts und eine direkte Beziehung zu Großbritannien, 1980 formell besiegelt. Der 30. Mai ist heute der Anguilla-Tag, ein gesetzlicher Feiertag.

Der Sonntag ist noch immer ein Tag des Kirchgangs. Anglikanische und methodistische Gemeinden sind die größten und am längsten bestehenden, während Siebenten-Tags-Adventisten, Baptisten, Pfingstler und Katholiken einen Großteil des Restes ausmachen. Im Kreis von Familie und Freunden sprechen die Menschen anguillanisches Kreol, eine auf dem Englischen beruhende Umgangssprache, die dem Dialekt der übrigen Leeward-Inseln nahesteht. In Schule, Arbeit und Kirche wechseln sie zum Standardenglisch. Der Nationalsport ist das Bootsrennen: Vor Ort gebaute Holzsloops, dicht mit Segeln und Besatzung besetzt, treten am Anguilla-Tag und beim August-Fest an, das an die Emanzipation erinnert. Die Boote gehen auf die Arbeitsboote zurück, die die Anguillaner einst zu Fischgründen und in ausländische Häfen brachten, und ein siegreiches Boot ist ein Stolz für das Dorf, hinter dem es steht.