إيروتيكا الفارينيون

الوارينيون كانوا شعباً جرمانياً على الساحل الجنوبي لبحر البلطيق، موثّقاً من القرن الأول الميلادي حتى منتصف القرن السادس، ويُوضعون عادةً في منطقة ميكلنبورغ الحالية والأراضي الواقعة غربها في شمال ألمانيا. لم يبقوا شعباً. ما تبقّى منهم اسم ورد في كتاب قانون كارولنجي، وربما اسم نهر، وحادثتان سجّلهما غرباء عنهم.

ذكرهم تاسيتوس أولاً، في فقرة من كتاب «جرمانيا» تجمع الوارينيين مع الأنغل وخمسة شعوب أخرى تتشارك عبادة واحدة. إلهتهم كانت نيرثوس، التي فسّرها بأنها الأم الأرض. كانت تسكن في بستان على جزيرة، وتُحفظ في عربة مغطّاة لا يلمسها سوى كاهنها. وحين يحكم بأنها حاضرة، تجرّ الأبقار العربة عبر المستوطنات فيتوقف القتال: توضع الأسلحة في المخازن، ولا يحمل أحد الحديد حتى تُعاد الإلهة. ثم يغسل العبيد العربة والقماش والإلهة نفسها في بحيرة خفية، ويُغرق العبيد فيها فور الانتهاء. هذا تقرير روماني من رجل لم يكن قد زار المكان قط، وهو لا يزال أقرب ما لدى أحد من رؤية داخلية لدين الوارينيين.

بعد خمسة قرون كتب بروكوبيوس في القسطنطينية، فذكر لهم ملكاً اسمه هرميغيسكلوس ونزاعاً على الخلافة. كان هرميغيسكلوس قد خطب ابنه رادِيغيس لأخت ملك الأنغل، عبر البحر في بريطانيا. وعلى فراش موته أمر الفتى بأن يتخلى عنها ويتزوج أرملته هو بدلاً منها، وهي أميرة فرنجية، بحجة أن التحالف مع الفرنجة أنفع من التحالف مع جزيرة. ففعل رادِيغيس ذلك. أما الأنغلية المهجورة فجمعت أسطولاً، وعبرت على رأسه بنفسها، وهزمت الوارينيين في معركة قرب مصب الراين، وأمرت بتعقّب رادِيغيس حتى أُمسك به في إحدى الغابات، ثم تزوجته مع ذلك. الأرقام التي يذكرها بروكوبيوس سخيفة. أما بنية القصة فهي تكاد تكون كل ما كتبه أحد عن السياسة الوارينية.

بعد ذلك يختفون من السجلات. وأثرهم اللاحق الغريب قانونٌ جُمع في عهد شارلمان نحو سنة 802 وعُنون «قانون الأنغل والوارينيين»، أي قانون التورينغيين، وهو يضع الاسم على مسافة مئات الأميال داخل البر بعيداً عن أي ساحل. يرى المؤرخون في ذلك إما بقايا من الشعب تحرّكت جنوباً، وإما اسماً التصق بسكان امتصّوا الوارينيين. ويُرجَّح أن بقيتهم انضمت إلى الهجرة الأنغلية إلى بريطانيا، وإلى الاستيطان السلافي على ساحل البلطيق في القرن الذي تلا كتابة بروكوبيوس. وربما لا يزال نهر فارنو، الذي يجري عبر روستوك إلى البحر، يحمل الاسم حتى اليوم.