إيروتيكا تاورينيون

كان التاوريني شعبًا من العصر الحديدي يقطن الحوض الأعلى لنهر البو، في المنطقة التي تُعرف اليوم ببييمونتي في شمال غرب إيطاليا. حافظوا على تلك الأرض طوال القرون الأخيرة قبل الميلاد، وتوقفوا عن الوجود بوصفهم شعبًا متميزًا خلال القرن الأول قبل الميلاد، إذ اندمجوا في إيطاليا الرومانية؛ أما سكان سهل تورين اليوم فهم ببساطة أحفادهم. كانت أرضهم الحوضَ الذي يخرج فيه نهر البو من جبال الألب ويلتقي به نهر دورا ريباريا، فكانت الممرات الغربية خلفهم وطريق الدخول إلى بلاد الغال أمامهم. ولم يتفق الكتّاب القدماء على ماهيتهم، فصنّفهم بلينيوس ضمن أصول ليغورية قديمة، وعاملتهم مصادر أخرى بوصفهم من السلتيين، بينما تميل الدراسات الحديثة إلى تسميتهم السلتو-ليغوريين، وهي تسمية تمثل اعترافًا بالعجز أكثر مما هي تصنيف. فقد كان الحوض الأعلى للبو منطقة اختلاط لأجيال، إذ تراكمت الجماعات الليغورية تحت الوافدين السلتيين، وكان التاوريني نتاجًا لذلك لا استثناءً منه. ولم يتركوا كتابة خاصة بهم، لذا فكل ما هو متاح شهادات يونانية ورومانية إلى جانب ما يُستخرج من باطن الأرض.

تميزت لحظتهم في السجل التاريخي بقصرها وعنفها. ففي عام 218 قبل الميلاد نزل حنبعل من جبال الألب إلى أرض التاوريني بجيش يحتاج إلى الطعام وإلى قرار. كان التاوريني في حرب مع الإنسوبريين، الذين كانوا قد ارتبطوا بقرطاجة، فرفضوا عرض حنبعل بالصداقة. حاصر مستوطنتهم الرئيسية تاوراسيا، واستولى عليها في ثلاثة أيام، وقتل من صمدوا فيها، فكانت أول مدينة في إيطاليا تسقط في الحرب البونية الثانية، وعرضًا موجهًا إلى كل جماعة أخرى تراقب من السهل. ولم يترك الاستيعاب الروماني للمنطقة على مدى القرن التالي أثرًا يُذكر عنهم في المصادر، وهذا بحد ذاته جواب من نوع خاص. في عهد أغسطس أُقيمت على أرضهم مستعمرة تُدعى Augusta Taurinorum، وما زال تخطيط شوارعها واضحًا في الكتل المستطيلة لوسط تورين. هذا هو البقاء الحقيقي للتاوريني: لا لغة ولا عادة، بل اسم وتخطيط. والثور على شعار تورين المدني تورية لاحقة على الكلمة اللاتينية taurus، وهو من العصور الوسطى لا من العصر القديم، ولا يقدم دليلًا على عبادة ثور لدى التاوريني أكثر مما يقدمه اسم المدينة نفسه.