إيروتيكا غوايمي

الشعب الذي عرفه الغرباء منذ زمن طويل باسم غواييمي يسمي نفسه نغابي، أي الناس ببساطة، وهو أكبر أمة من الشعوب الأصلية في بنما بفارق كبير. يعيش نحو ربع مليون شخص في جبال المنطقة الغربية وسهولها الساحلية المطلة على البحر الكاريبي، معظمهم داخل كوماركا نغابي بوغليه، وهي منطقة شبه ذاتية الحكم اقتُطعت من شيريكي وفيراغواس وبوكاس دل تورو عام 1997 بعد عقود من الضغوط. ويعيش عدد أصغر عبر الحدود في جنوب غرب كوستاريكا، في خمسة أقاليم حول كوتو بروس وشبه جزيرتي بوريكا وأوسا، إضافة إلى قوة عاملة متنقلة تتبع موسم حصاد البن كل عام. ولغتهم النغابيرية تنتمي إلى الأسرة التشيبشانية، وهي تربطهم بشعب البوغلي الذين يتشاركون الكوماركا معهم، وبشعبي الناسو والبريبري في الشمال الغربي، وبشعب الغونا في الشرق، غير أنها غير مفهومة بالتبادل مع أي منها، وتختلف لهجتا الساحل الهادئ والساحل الكاريبي اختلافا ملحوظا.

أول ما يلحظه الزائر هو النَّاغوا: ثوب طويل فضفاض بلون واحد قوي، مزين بأشرطة من الزخارف المثلثة المضافة عند الكتفين والأكمام والحاشية، ترتديه يوميا معظم نساء النغابي سواء كن في قرية جبلية صغيرة أو في محطة حافلات في دافيد. وقد ترك الرجال اللباس المماثل منذ أجيال، غير أن الياقات الواسعة المطرزة بالخرز المعروفة بالتشاكيراس وحقائب الكتف المصنوعة من ألياف البيتا المعروفة بالكرا أو الشاكارا ما زالت مستخدمة، وأصبحت حرفة مدرة للدخل. وللنغابي تاريخ طويل من عدم الخضوع للحكم. فقد صمد الزعيم أوراكا أمام القوات الإسبانية في عقد 1520، وهو يظهر اليوم على عملة بنما المعدنية فئة سنتيسيمو الواحد، ولم تصل الدولة الاستعمارية إلى جبال الكورديليرا وصولا حقيقيا قط. وفي القرن العشرين تحول ذلك العناد إلى موقف سياسي: نضال ضد مشروع سيرو كولورادو للنحاس في السبعينيات والثمانينيات، وإغلاق الطرق السريعة عام 2012 الذي أدى إلى مقتل متظاهرين اثنين وفرض حظر على التعدين داخل الكوماركا، ومقاومة طويلة غير ناجحة لسد بارو بلانكو على نهر تاباسارا. والديانة متعددة الطبقات. معظم النغابي كاثوليك أو إنجيليون، وللبهائية أتباع كثيرون بشكل غير معتاد في هذه المنطقة، أما حركة ماما تاتا التي نشأت عام 1962 من رؤيا رأتها شابة للعذراء، فما زالت تدعو إلى الامتناع عن الكحول والابتعاد عن المجتمع اللاتيني. وقد أدانت البالسيريا، وهي المهرجان القديم الذي يرمي فيه رجال من جماعات متخاصمة أعمدة البلسا على سيقان بعضهم بعضا بعد أيام من شرب مشروب الذرة المخمر. ومع ذلك ما زالت البالسيريا قائمة. وكذلك تستمر مكانة الكوماركا بوصفها أفقر منطقة في بنما، وهي تشكل حياة النغابي بقدر أي شيء آخر: عمل موسمي في مزارع الموز والبن، والتحويلات المالية، وانجراف مستمر نحو المدن.