إيروتيكا دوبلا

الدوبلا قبيلة مُدرَجة ضمن «القبائل المجدولة» في جنوب ولاية غوجارات، ويتركزون في المناطق الساحلية من مقاطعات سورات وفالساد ونافساري، مع أعداد أصغر في إقليمي دادرا وناغار هافيلي ودامان وديو الاتحاديين. وينتمون إلى التجمع الأوسع لقبائل البهيل في غرب الهند، غير أن هويتهم المميزة تتشكل بفعل أمر لا تشترك فيه معظم جماعات البهيل: تاريخ طويل بوصفهم جماعة مستقرة مرتبطة بالزراعة على السهول الخصبة، لا شعباً يقيم في عمق الغابات. وعلى مدى أجيال عمل الدوبلا بوصفهم هالي، أي عمالاً زراعيين مرتهنين بالدَّين، في ظل نظام يُسمّى هاليبراثا كان يربط الأسر ببيوت ملاك الأراضي عبر الأجيال. أُلغي النظام رسمياً بعد الاستقلال، لكن بقاياه الاجتماعية جزء مما يفسر بقاء الجماعة عرضة للهشاشة الاقتصادية، وتمحور كثير من نشاط الدوبلا خلال نصف القرن الماضي حول الأرض والأجور والديون لا حول الاعتراف الثقافي وحده.

لغتهم، الدوبلية، تنتمي إلى الفرع البهيلي من اللغات الهندو-آرية، وتتسم كأغلب لغات البهيل بتأثر كبير بالغوجاراتية المحيطة، مع تباين في المفردات والقواعد يكفي لتمييز متحدثيها كغرباء عن المجتمع الغوجاراتي السائد. وفي الممارسة، أصبح كثير من الدوبلا اليوم ثنائيي اللغة، وتتحول الدوبلية بصورة متزايدة إلى لغة المنزل، بينما تتولى الغوجاراتية شؤون المدرسة والسوق والإدارة. وثمة انقسامات داخلية معترف بها، أشهرها التالافيا والهالباتي، ويُستخدم اسم هالباتي اليوم تسمية ذاتية مفضلة لدى كثيرين في الجماعة لأنه يحمل قدراً أقل من الدلالة الطائفية (الكاستية) القديمة التي يحملها اسم الدوبلا.

الحياة الدينية هندوسية في انتمائها، لكنها متلونة بالممارسات القبلية. تتعايش عبادة آلهة القرية، وإحياء ذكرى الأسلاف، والعلاج القائم على التلبّس الروحي، بسلاسة مع التقويم الهندوسي الأوسع؛ والحد الفاصل بين الدين الشعبي والممارسة الأرثوذكسية مسامي وغير محل جدل يُذكر. يميل الزواج إلى أن يكون داخل الجماعة وأن يُتفاوض عليه لا أن يُرتّب بالمعنى السائد في شمال الهند، ولا يزال ثمن العروس شائعاً، في حين حلّت الدوطة محله لدى الجماعات المجاورة. وتمزج الممارسات الجنائزية بين الحرق وعادات الدفن الأقدم بحسب المنطقة. والدوبلا ليسوا جماعة ذات حضور عام بارز خارج غوجارات، فلا توجد أدبيات شتات، ولا لحظة سينمائية، ولا صناعة تراث مُنمّاة، وهذا الهدوء النسبي جزء من موقعهم: جماعة عاملة على بعض أخصب الأراضي الزراعية في الهند، ولا تزال تتفاوض على شروط المواطنة الاقتصادية الكاملة.