إيروتيكا بهوجبوريون

البهوجبوريون هم أهل بهوجبور، وهي منطقة من سهل الغانج الشرقي تمتد عبر غرب بيهار وشرق أوتار براديش وسهل الترائي النيبالي. الأرض مسطحة، تغذّيها الأنهار، كثيفة الزراعة، ومكتظة تاريخياً، وقد كانت تدفع الناس إلى الخارج منذ نحو قرنين. هذا الضغط نحو الخارج هو أهم حقيقة منفردة في الهوية البهوجبورية. بعد إلغاء الرق في الإمبراطورية البريطانية، اعتمد مجندو العقود على هذه المنطقة بشدة، فنُقل العمال البهوجبوريون إلى موريشيوس وترينيداد وغيانا وسورينام وفيجي وجنوب أفريقيا. ما زال أحفاد أولئك العمال يتحدثون أشكالاً يمكن التعرف عليها من اللغة، والموسيقى والطعام وطقوس الزفاف في عالم الهنود الكاريبيين هي في جوهرها ثقافة بهوجبورية حُفظت أثناء الترحال.

اللغة نفسها من فرع الهندو-آرية، وتقع ضمن المجموعة البيهارية إلى جانب الميثيلية والماغاهية. وقد استوعبتها ممارسة الإحصاء الهندية طويلاً تحت اسم الهندية، وهذا الظل البيروقراطي نقطة حساسة، فللبهوجبورية أدبها الخاص، وصناعة سينمائية خاصة بها تتمركز في باتنا ومومباي، ومفردات متميزة بما يكفي بحيث يفهم متحدث الهندية من دلهي جوهر الكلام لكنه يفوته نسيجه. أما الأشكال الشعبية مثل تشايتا وكاجري وأغاني الزفاف المعروفة باسم سوهار، فتحمل السجلات القديمة للغة، وقد أصبح عيد الإلهة تشهات بوجا، وهو أربعة أيام من الصيام والاستحمام في النهر والقرابين للشمس الغاربة والشارقة، الطقس المميز للبهوجبوريين، وهو اليوم مرئي في أي مدينة هندية شمالية فيها شتات بهوجبوري.

الدين هندوسي في غالبيته الساحقة، مع خيوط شاكتية وفايشنافية قوية، لكن النحو الاجتماعي هو الطبقة الطائفية (الكاست) لا اللاهوت. تضم الجماعة المدى العمودي الكامل لنظام الطبقات: الثاكور بوصفهم طبقة ملاكية من الراجبوت، والتيلي، وهم طائفة تجارية تعمل بعصر الزيت وتحولت بكثافة إلى التجارة، والباسوان (الدوسادة) بوصفهم جماعة من الداليت لها تنظيم سياسي عميق في بيهار. هذه ليست فئات فرعية بالمعنى الإثنوغرافي بقدر ما هي عوالم موازية داخل المجموعة اللغوية نفسها، والسياسة البهوجبورية، في الوطن وفي الشتات على السواء، هي إلى حد كبير قصة كيفية تفاوض تلك العوالم بعضها مع بعض.

ما يغفله الغرباء أكثر من غيره هو النبرة. الثقافة البهوجبورية ليست متحفظة. إنها صاخبة، صريحة، مليئة بالإيحاء، مولعة بالغناء، ترتاب في التكلف، وغير خجولة من الجسد ومن العمل. يعكس السينما هذا أحياناً إلى حد يسيء إليها، لكن الحساسية الكامنة، الشعبية والبسيطة والدافئة، أصيلة حقاً.