إيروتيكا كروات

يُعرّف الكروات أنفسهم من خلال توافق عنيد بين ثلاثة أمور: الأبجدية اللاتينية، والكاثوليكية الرومانية، وشريط من الساحل الأدرياتيكي تنازعت عليه القوى طوال ألفي عام. الأمران الأولان هما ما يفصلهم، على الصفحة، عن الصرب، وهم شعب يتقاسمون معه لغة متبادلة الفهم، لكن تاريخه اتجه شرقاً نحو القسطنطينية والأبجدية السيريلية. أما الكروات فسلكوا الاتجاه المعاكس. فقد أقامت مملكتهم في العصور الوسطى اتحاداً شخصياً مع المجر عام 1102، ووقعت تحت الحكم الهابسبورغي نحو أربعة قرون، وفرض الجذب الثقافي لفيينا والبندقية وروما نبرته على كل شيء، من العمارة إلى التقاليد القانونية، وصولاً إلى حقيقة أن ساحة القرية الكرواتية تضم عادةً كنيسة باروكية لا كنيسة أرثوذكسية.

الوطن الأم دولتان في آن واحد. فهناك الساحل الدالماسي الطويل الشديد الجفاف، بجزره الكلسية وبساتين الزيتون والبلدات المسورة التي بناها أناس عرفوا أن البندقية إما ستتاجر معهم أو ستنهبهم، وهناك الداخل البانوني الأكثر رطوبة واستواءً نحو سلافونيا، وهو أقرب في طابعه إلى المجر، ويزرع القمح والذرة. أما كروات البوسنة فيشغلون عالماً ثالثاً: المرتفعات الداخلية في الهرسك ووسط البوسنة، حيث احتدّت الهوية الكاثوليكية بفعل قرون من العيش إلى جانب جيران مسلمين وأرثوذكس. وتعكس الفروع هذا التشتت. فقد اتجه Bunjevci شمالاً إلى فويفودينا وجنوب المجر، واستقر Sokci في سهول فيضان نهري سافا والدانوب، في حين أن Janjevci جماعة كاثوليكية صغيرة قديمة في كوسوفو، أما كروات موليزي في جنوب إيطاليا فيتحدثون بنسخة مجمّدة من اللغة تعود إلى القرن الخامس عشر، منذ أن فرّ أجدادهم من التقدم العثماني.

اللغة نفسها هي لهجة štokavian، وتُكتب بالأبجدية اللاتينية التي أصلحها لوديفيت غاي في القرن التاسع عشر، ومع ذلك ما زالت جزر الأدرياتيكي وأجزاء من إستريا تتمسك بلهجة čakavian، وتتحدث جيوب في الشمال الغربي بلهجة kajkavian، التي يفهمها السلوفيني أيسر مما يفهمها الدالماسي. والكاثوليكية هنا منسوجة في التقويم أكثر مما هي معلنة بصخب: الحج إلى ماريا بيستريتسا ومديوغوريه، واحتفالات أيام الاسم (imendan) التي كثيراً ما تتقدم على أعياد الميلاد، وتقليد غناء الكلابا الذي تعود جذوره إلى الانسجام الطقسي. وحرب الاستقلال عن يوغوسلافيا بين عامي 1991-1995 قريبة العهد بحيث يتذكرها معظم الكروات البالغين شخصياً، وما زالت نقطة التحول التي تُقاس بها الحياة الوطنية حتى اليوم.