Эротика: суэссетаны

Суэссетаны были доримским народом северо-восточной Испании, который занимал часть среднего течения долины Эбро в III и начале II веков до н. э., примерно на территории нынешнего района Синко-Вильяс в Арагоне. После того как Рим захватил их город Корбио в 184 году до н. э., суэссетаны исчезают из источников как самостоятельный народ. Позднее римские географы отнесли города этого района к васконам. Почти всё, что известно о суэссетанах, происходит от римского историка Ливия, поэтому мы видим их лишь тогда, когда они сражались, заключали союзы или терпели поражения. Ни одна надпись, серия монет или поселение не могут быть связаны с ними с полной уверенностью, и даже их границы до сих пор остаются предметом споров.

То немногое, что сохранилось, весьма наглядно. В 211 году до н. э. несколько тысяч суэссетанских воинов последовали за Индибилисом, военным предводителем илергетов, в походе против Рима, закончившемся гибелью братьев Сципионов. К 195 году до н. э. они сражались на стороне Рима. Катон Старший повёл суэссетанских бойцов против лацетанов, соседнего народа, который совершал на них набеги, и использовал их для очевидного штурма города, в то время как его собственные войска входили с другой стороны. Рим научился использовать местные распри, но союз ненадолго защитил суэссетанов. В 184 году до н. э. претор Аул Теренций Варрон осадил Корбио осадными навесами и земляными укреплениями, взял город и продал его жителей в рабство. Никто не знает точно, где располагался Корбио. Предлагаемые места разбросаны по Синко-Вильяс и заходят на соседнюю Наварру.

Само название является другой подсказкой. Оно очень похоже на название суэссионов северной Галлии, и многие учёные полагают, что суэссетаны были кельтоязычной группой, жившей среди иберийских соседей. Однако их язык никогда не записывался, и этот довод опирается в основном на сходство названий. Некоторые историки также подозревают, что древние переписчики иногда путали их с седетанами к югу, что делает картину ещё менее ясной. Сегодня суэссетаны в основном остаются вопросительным знаком на карте доримского Арагона. Они также напоминают о том, что многие иберийские народы вошли в историю лишь в предложении, описывавшем их поражение.