Эротика: сербы

Сербы являются южнославянским народом, центр тяжести которого находится на паннонско-балканском стыке: равнины Воеводины спускаются к холмам Шумадии, затем на юг, к ущельям Дрины и высокогорью вокруг Косова. Эта география имеет значение: Сербия всегда была скорее коридором, чем уголком, расположенным на шве между Центральной Европой и восточным Средиземноморьем, между старыми границами Габсбургов и Османской империи. Значительная часть того, что воспринимается как сербский темперамент (недоверие к империи, сильное противопоставление деревни и столицы, гордость упрямством), возникла из веков жизни на этом шве.

Сербский относится к южнославянской ветви индоевропейской семьи и взаимопонятен с хорватским, боснийским и черногорским языками; все четыре в течение большей части XX века рассматривались как единый сербскохорватский стандарт, а различия в устной речи меньше политических. Что отличает сербский в письменности, так это удобная двуалфавитная жизнь: кириллица, официальное письмо, связанное с церковью и государством, и латиница, употребляемая наравне с ней в торговле и прессе. Серб читает оба алфавита, не задумываясь об этом.

Другим определяющим наследием является восточное православие. Сербская православная церковь стала автокефальной в 1219 году при святом Савве, и эта ранняя независимость как от Константинополя, так и от Рима сформировала национальную церковь, которая в разные периоды выполняла роль хранительницы идентичности, когда государство отсутствовало: при османском правлении, при коммунизме, в диаспоре. Наиболее характерное проявление этого наследия это слава, домашний праздник в честь небесного покровителя семьи, передаваемый по мужской линии и соблюдаемый даже теми сербами, которые редко переступают порог церкви. Это ближайшее, что есть в культуре к частной литургии.

Ветви отражают эту долгую историю границ и выходов. Косовские сербы придерживаются средневекового сердца страны вокруг Пећи и Пећской патриархии, в положении, которое на протяжении десятилетий остается политически неурегулированным. Сербы Краины и Славонии в Хорватии, сербы Республики Српска в Боснии, а также более старые общины Триеста и Воеводины являются продуктами жизни на габсбургско-османской границе, когда Вена расселяла православных солдат-землепашцев вдоль своей военной границы. Новая диаспора, сильная в Германии, Австрии, Франции, Швеции и Соединённых Штатах, была в основном создана трудовой миграцией XX века и войнами 1990-х годов и остается тесно связанной через приходы, спорт и семью.