Эротика: мерчерос

Мерчеро являются другими странниками Испании. На протяжении поколений их семьи кочевали по дорогам внутренних районов страны, торгуя вразнос и починяя вещи, и столько же времени посторонние принимали их за хитанос. Они ими не являются и сами говорят об этом. Как правило, считается, что мерчеро имеют неромское иберийское происхождение, и это одна из причин, по которой их история упрощается: для оседлых испанцев они выглядели как любая другая сельская семья, пока не снимались с места. Их названия происходят от ремесла. Мерчеро восходит к меркар, старому глаголу, означающему покупать и продавать. Более известное кинки является сокращением от кинкальеро, продавца жестяной посуды и дешёвой скобяной мелочи. Никто точно не знает, откуда впервые пришла эта группа, и большинство версий о происхождении представляют собой обоснованные предположения.

Они говорят по-испански. Старшие поколения также сохраняли собственный словарь, отчасти торговый жаргон, отчасти слова, заимствованные из кало, то есть закрытую речь, позволяющую семье открыто разговаривать в присутствии посторонних. Это код, наложенный на испанский язык, а не отдельный язык. По религии они католики и, как большинство католиков в кастильских деревнях, через которые они проходили, живут своей верой главным образом через крещения, свадьбы и похороны. Институтом, который действительно всем управляет, является семья. Браки традиционно заключались внутри общины, а сети широкой родни решали, какими будут маршруты и ремёсла и кто кому что должен.

Переломный момент наступил в середине XX века. По мере того как люди покидали испанскую деревню, на починенные горшки и плетённые вручную корзины находилось всё меньше покупателей, и странствующие семьи осели в трущобах вокруг Мадрида, Барселоны и других городов. Законы о бродяжничестве эпохи Франко уже рассматривали любого человека без постоянного адреса как подозреваемого. В конце 1970-х и начале 1980-х годов волна фильмов сине кинки об угоне автомобилей, героине и подростковой преступности превратила кинки в оскорбительное обозначение любого молодого правонарушителя, и это оскорбление пристало ко всему народу. Самым известным мерчеро является Элеутерио Санчес, Эль Луте. Побеги из тюрем Франко сделали его народным героем. Он изучал право в заключении, был освобождён в 1981 году и затем написал о своей жизни. Сегодня большинство мерчеро живут оседло и в городах. Они по-прежнему тесно сплочены и по-прежнему считают себя отдельными от хитанос, хотя соседи не всегда видят их так же.