Эротика: кораценсы

Коракенсы были одним из народов древней Сардинии, упоминаемых во II веке н. э. александрийским географом Птолемеем, который поместил их на севере острова. Ни одна известная надпись их не называет, и никакой последующей истории о них нет: как и другие племена острова, они были поглощены латиноязычным населением римской Сардинии, а то, что от них осталось, несут современные сардинцы.

Почти всё, что о них известно, восходит к одной строке. В своей «Географии» Птолемей проходит по народам острова с севера на юг, и коракенсы стоят во втором ряду: ниже тибулатов и корсов, которые занимали побережье напротив Корсики, и выше каренсов и кунузитанов. Это указывает на то, что они жили где-то во внутренних районах севера, к югу от Галлуры, хотя никто не может очертить их границы. Птолемей также называет гавань на западном побережье, Коракодес Лимен, и сходство соблазнительно, но лишь общий звук связывает их.

Мир, к которому они принадлежали, документирован лучше. Ко времени Птолемея Рим владел Сардинией почти четыреста лет, отняв её у Карфагена в 238 году до н. э., и ценил её как житницу, рудник и место, куда ссылали изгнанников. Римляне проводили жёсткую границу между заселёнными, облагаемыми налогом низменностями и горным внутренним районом, который они называли Барбарией и чьи пастухи совершали набеги на равнины и так и не были полностью покорены. Племенные названия, которые сохранил Птолемей, вероятно, являются административным пережитком гораздо более древних общин, потомков строителей эпохи бронзы, оставивших по всему острову около семи тысяч каменных башен, нурагов, а также священные колодцы, коллективные гробницы и небольшие бронзовые фигурки воинов, лучников и вождей.

Их исходным языком, вероятно, был палеосардский, язык, сохранившийся только в топонимах и в нескольких словах и не имеющий доказанных родственников. Латынь полностью вытеснила его: сардинский, романский язык, выросший из этой латыни, обычно считается самым консервативным в семье. Религия менялась медленнее. Древние культы воды и предков уступили место римским богам, а затем христианству, однако в 590-х годах папа Григорий Великий всё ещё жаловался, что горцы острова поклоняются дереву и камню.

Коракенсы интересны не столько тем, что, как известно, они делали, сколько тем, что показывает их имя: при римском правлении Сардиния всё ещё была мозаикой местных народов, каждый со своей землёй. Исследования древней ДНК указывают на значительную преемственность между обитателями острова эпохи бронзы и нынешним населением его внутренних районов, так что запись, сделанная Птолемеем, имеет живых наследников.