Эротика: карипуна из Амапы

Карипуна Амапы представляют собой народ, сформированный скорее историей, чем одной линией происхождения. Их деревни расположены вдоль реки Курипи на крайнем севере Бразилии, в бассейне Уаса недалеко от города Уаяпоке, на небольшом расстоянии от границы с Французской Гвианой. Три фактора объединяют их: общее место, общий креольский язык и давняя привычка действовать как единое сообщество, хотя их предки пришли из разных мест. Их не следует путать с карипуна Рондонии, отдельным народом, говорящим на тупи, который живёт значительно дальше на юго-западе и разделяет с ними только название.

Община сформировалась на Курипи из семей смешанного происхождения, среди которых были мигранты из Амазонии, говорившие на основанном на тупи лингва жерал. На протяжении поколений они освоили кхеуоль, креольский язык на французской основе, распространённый в регионе, который они используют в несколько ином виде вместе со своими соседями галиби-марворно. Язык является отражением прошлого границы. На протяжении большей части XIX века Франция и Бразилия обе претендовали на землю между реками Уаяпоке и Арагуари, а жизнь в регионе была ориентирована на Французскую Гвиану не меньше, чем на Бразилию. Международный арбитраж передал эту территорию Бразилии в 1900 году. Позднее бразильское государство ввело обучение на португальском языке и открыто ставило цель сделать границу бразильской. Португальский с тех пор набрал силу, особенно среди молодёжи.

Жизнь деревни основана на маниоке. Семьи расчищают огороды, натирают и отжимают корни и обжаривают фаринью, грубую муку, которая кормит семьи и приносит деньги на рынке в Уаяпоке. Рыбная ловля и охота в сезонно затопляемых саваннах и лесах бассейна дополняют рацион. Манга и Санта Изабел входят в число самых крупных деревень. Земли карипуна находятся в пределах Коренной территории Уаса, которую они делят с галиби-марворно и паликур.

Религия здесь многослойна и не является полем битвы. Карипуна в основном католики, а праздники святых являются крупными событиями деревенского года. Рядом с церковью стоит паже, шаман, который имеет дело с каруана, невидимыми существами, способными исцелять или вызывать болезни. Туре представляет собой церемонию танцев, игры на флейтах туре и питья кашири, напитка из маниоки, который приносится в благодарность этим существам. Все народы Уаяпоке его соблюдают, и он остаётся самым явным публичным проявлением этого древнего знания. Карипуна также активно участвуют в совместных индейских советах региона, где четыре народа Уаяпоке совместно решают с государством вопросы земли, здравоохранения и образования.