Эротика: глиняне

Линоны были небольшим западнославянским народом IX века, жившим на правом берегу нижней Эльбы, на территории нынешнего Приница, на современной границе Бранденбурга и Нижней Саксонии. Сегодня это название никто не носит; их род растворился в общем составе вендского населения Поэльбья, а оттуда влился в немцев этого региона. В источниках они появляются так же, как большинство народов приграничья, в виде имени в чужом военном донесении. Королевские франкские анналы упоминают их в 808 году, когда датский король Готфрид двинулся на юг против бодричей, и линоны вместе с соседними смельдингами воспользовались случаем, чтобы сбросить власть бодричей. Ответ Карла Великого последовал в течение двух лет: франкские и саксонские отряды переправились через Эльбу, были взяты заложники и наложена дань. После этого народ упоминается лишь мимоходом, а через несколько поколений название полностью исчезает из источников.

Их земли были песчаными, низкими и влажными: на возвышенностях росли сосны и дубы, а в низинах простирались болота и старые русла рек, при этом Эльба одновременно служила дорогой, кладовой и границей. Как и другие славяне Поэльбья, они группировались вокруг укреплённых кольцевых городищ, а не городов; главное из них обычно отождествляют с Ленценом, название которого, как считается, сохраняет их собственное. Если они являются линаа из «Баварского географа» IX века, которому приписывалось семь крепостей, то это был народ, исчислявшийся тысячами, а не десятками тысяч, что обычно для таких образований. Их язык не зафиксирован, но, вероятно, это был полабский, самая западная форма лехитской группы славянских языков, близкий родственник кашубского и польского. Их религией был дохристианский славянский культ этого региона, связанный с рощами, источниками и святилищами на холмах. Христианство пришло к ним как орудие завоевания и не укоренилось; настоящее обращение этого участка Эльбы произошло лишь с немецкими походами и заселением в XII веке.

То, что они оставили, в основном скрыто в земле и отражено на картах. Ленцен сохранил название. Топонимы с окончаниями -itz, -ow и -in тянутся на многие мили по обоим берегам, а круглые планировки деревень Вендланда, где дома стоят кольцом вокруг зелёной площади с единственным въездом, сохраняют уклад поселений этих славянских земледельцев. Совсем напротив, через реку, полабский язык сохранялся в обиходе хуторов примерно до 1750 года. Один из его последних носителей, фермер из Вустрова по имени Иоганн Парум Шультце, записал всё, что смог, и отметил, что ожидает остаться среди последних, кто его знал. Он оказался прав.