Эротика: гамела

На протяжении большей части XX века на вопрос о том, кто такие гамела, отвечали в прошедшем времени. Колониальные авторы помещали их в район озер и речных долин штата Мараньян на северо-востоке Бразилии как народ, который сопротивлялся португальской экспансии и носил деревянные диски в нижней губе и мочках ушей. Их португальское название происходит от этих дисков: гамела означает деревянную миску или корыто. Со временем государство перестало считать их отдельным народом и причислило к сельской бедноте региона. Семьи вокруг Вианы никогда с этим не соглашались. Сегодня они называют себя Акроа-Гамелла и говорят об этом публично.

Их основная территория, Такаритиуа, находится в Байшаде-Мараньенсе, низменной пойме с сезонными озерами и полями, к юго-западу от Сан-Луиса. Сама Виана выросла из иезуитской миссии XVIII века, где собирали и поселяли коренных жителей, и гамела ссылаются на эту колониальную историю, когда отстаивают свои права на землю. На протяжении последнего столетия фермеры огородили поля и берега озер, где рыбачили и возделывали землю предыдущие поколения. В 2010-е годы гамела начали возвращаться на эти земли, практику, которую бразильские движения коренных народов называют ретомада, то есть возвращение земли. Ответ был насильственным. В апреле 2017 года нападение в Виане ранило более дюжины человек, некоторых огнестрельными ранениями и ранами от мачете, и вывело группу на национальные новости. С тех пор официальное признание их территории продвигается медленно.

Язык гамела исчез. Сохранился короткий список слов, собранный в 1930-х годах этнографом Куртом Нимуэндажу у пожилых людей, которые еще помнили некоторые слова. Этого слишком мало, чтобы лингвисты уверенно отнесли язык к какой-либо языковой семье. Повседневная жизнь идет на португальском, а религиозная жизнь в основном католическая, построенная вокруг праздников святых, распространенных в сельском Мараньяне. То, что община восстановила, проявляется на собраниях и на возвращенных землях: раскраска тела, головные уборы из перьев и коллективные обряды. Ничто из этого не является костюмом. Это говорит стране, что народ, который она объявила исчезнувшим, все еще здесь, рыбачит и возделывает ту же пойму.