Эротика: бхилы

Бхилы являются одним из крупнейших племенных народов Индии, расселённым по холмистой местности, где сходятся Мадхья-Прадеш, Гуджарат, Раджастхан и Махараштра. Они издавна живут в горах: их территория охватывает хребты Виндхья, Сатпура и Аравалли, покрытые лесом труднопроходимые зоны, которые армии исторически с трудом могли контролировать и которые оставляли бхилам определённую автономию задолго после того, как окружающие равнины были поглощены той или иной империей. Их название встречается в санскритских и могольских источниках, а в ранних раджпутских хрониках они фигурируют как лесные жители, чьё содействие новому правителю требовалось обеспечить, прежде чем он мог претендовать на землю, и это политическое обстоятельство определило многовековое согласование отношений между вождями бхилов и раджпутскими дворами.

Они говорят на бхили, индоарийском языке, занимающем промежуточное положение между гуджарати и раджастхани и не принадлежащем чётко ни к одному из них, и на практике он распадается на широкий спектр диалектов, соответствующих подгруппам: бхилала, васава, тадви, гарасия, дамор и многие другие, некоторые из которых переходят в самостоятельные этнические идентичности. Бхилалы, например, ведут происхождение от смешанных браков с раджпутскими домами и исторически получали права на землю, более близкие к правам доминирующих каст вокруг них; тадви в основном по религиозной принадлежности являются мусульманами; ветви, близкие к минам, и гарасия имеют каждая свой социальный вес. Это не единый народ в строгом смысле, а федерация родственных общин, объединённых языком, географией и общим ощущением себя адиваси, то есть исконными жителями, в регионах, где этот статус имеет реальное политическое значение.

Религия по переписи индуистская, хотя практика на местах многослойна. Деревенские божества, культы предков и медиумы одержимости сосуществуют с более широким индуистским пантеоном, а такие фигуры, как богиня в святилище бхилов Калика или местные деви деревень Сатпуры, умилостивляются в формах, которые старше любого храмового индуизма, знакомого посетителю. Лук издавна является эмблемой бхилов: Экалавья, лучник из Махабхараты, считается одним из них, а стрельба из лука по-прежнему встречается на таких праздниках, как Бхагория, весенняя ярмарка, на которой молодые люди выбирают партнёров через ритуал ухаживания, упорно переживший попытки его формализовать. Настенная живопись питхора, выполняемая ритуальными специалистами для домашних событий, является визуальной традицией, за которую бхилы наиболее известны за пределами своего региона.