إيروتيكا بيشنوبريا مانيبوريون

البيشنوبريون المانيبوريون جماعة ناطقة بلغة هندية آرية تعيش في ركن من العالم تهيمن عليه اللغات التيبتية البورمية، وهذا التوتر هو أول ما ينبغي معرفته عنهم. يقع موطنهم الأصلي في وادي مانيبور وحوله في شمال شرق الهند، مع أعداد كبيرة في قسم سيلهيت ببنغلاديش، وفي آسام وتريبورا. يتشاركون الاسم والإقليم الذي يعود إلى قرون مضت مع الميتيي (ويُدعون أيضاً المانيبوريين)، لكنهم شعب مستقل بلغة مستقلة، والخلط بين الاثنين من أضمن الطرق لتلقي تصحيح من أي شخص من الجماعة.

تنحدر لغتهم، البيشنوبريا مانيبورية، من أصل هندي آري أقدم وصل إلى المنطقة منذ زمن طويل بما يكفي ليُعاد تشكيله بعمق بفعل محيطه. وتحمل اللغة مفردات مقترضة وبصمات نحوية من الميتيي ومن لغات مجاورة أخرى، وتنقسم داخلياً إلى فرعين لهجيين يُسميان عادةً راجار غانغ ومادوي غانغ، أي تقريباً قرية الملك وقرية الملكة، وهما اسمان يشيران إلى حكاية أصل بلاطية ما زالت الجماعة تحكيها عن نفسها. وقد صنّفت اليونسكو اللغة بأنها مهددة بالانقراض، ويعتمد بقاؤها اليوم اعتماداً كبيراً على المدارس المجتمعية والجمعيات الأدبية وتقليد نشر صغير لكنه عازم متمركز في سيلشار وسيلهيت.

الديانة هي الهندوسية الفيشنوية، وتحديداً تقليد الغاودية المنسوب إلى تشايتانيا، الذي وصل إلى مانيبور في القرن الثامن عشر وترسخ فيها بعمق. وتعتمد الحياة التعبدية للجماعة اعتماداً كبيراً على الكيرتان وعلى دورة الدرامات الراقصة الراسليلا التي تدور حول كريشنا والغوبيات، وهذه ليست زينة للمهرجانات، بل شكل أدائي حي تُدرّب الأسر أطفالها عليه. ويستمد الرقص الكلاسيكي المانيبوري، في شكله الكلاسيكي الهندي السائد، من عالم الدين والجمال نفسه، غير أن النسخة البيشنوبرية تحتفظ بمفرداتها الخاصة في التصميم الحركي وبسياقها الطقسي.

كان القرن التاسع عشر نقطة التحول التي تفسر الجغرافيا الحالية. فقد شتّتت الغزوات البورمية لمانيبور، أي سنوات الخراب السبع من 1819 إلى 1826، الجماعة غرباً نحو كاشار وسيلهيت وتريبورا، ولم يعد كثيرون منهم أبداً. وهذا الشتات هو السبب في أن احتمال العثور على أبناء شعب ما زال اسمه يربطه بوادٍ هيمالايي واحد وهم يتحدثون لغتهم في بلدة من بلدات حدائق الشاي في بنغلاديش أصبح اليوم بقدر احتمال العثور عليهم في إمفال. وقد تشكلت الحياة السياسية الحديثة للجماعة بفعل حملات طويلة الأمد من أجل اعتراف لغوي وإثني متميز منفصل عن أغلبية الميتيي المحيطة بهم.