Эротика: шпреване

Спревяне были западнославянским народом, жившим по среднему течению Шпрее, на территории нынешнего Берлина и его юго-восточного озерного края, примерно с VII века до XII века, когда завоевание и немецкое заселение поглотили их. Своё название они получили от реки, и именно река здесь главное: их территория представляла собой песчаную ледниковую равнину, изрезанную водой, болотами, старицами и озёрами, а их поселения располагались на защитных участках этого ландшафта. Важнейшим был Кёпеник, кольцевое городище на острове там, где Даме впадает в Шпрее. Ниже по течению, у слияния с Гавелем, близ современного Шпандау, они граничили с хевеллами, другой славянской группой региона, получившей название по реке, и граница между ними, по-видимому, проходила через это слияние.

Собственной письменности они не оставили. Их язык относился к лехитской ветви западнославянских языков, в составе полабской группы, и сохранился лишь в заимствованиях и топонимах, поскольку всё записанное о спревянах было записано людьми, которые с ними воевали. Они сохраняли древних славянских богов. Их сопротивление христианству выглядит скорее политическим, чем богословским: крещение приходило вместе с данью и чужеземной властью, и на этих условиях его отвергали на протяжении поколений.

Конец наступил в середине XII века. Альбрехт Медведь взял Бранденбург в 1157 году и создал вокруг него марку, и земли по Шпрее отошли вместе с остальными. Одна фигура кратко появляется со славянской стороны: Якса Кёпеникский, князь, оспаривавший Бранденбург у Альбрехта и проигравший, известный частично по хроникам и частично по серебряным монетам с легендой IACZA DE COPNIC, что является наиболее близким к голосу спревян из того, что сохранилось в источниках. За этим последовала замена, а не резня. Фламандские, нижненемецкие и саксонские поселенцы пришли на восток по грамотам асканцев, основали деревни по новому правовому образцу, а славяноязычное население обосновалось в нижнем слое чужой страны. Язык держался в деревнях ещё несколько поколений, а затем исчез.

Наследием служит карта. Внешние районы Берлина до сих пор несут славянские названия: Панков, Рудов, Буков, Гатов, Трептов, Штеглиц и сам Кёпеник. Название города, скорее всего, происходит от славянского слова, означающего сухое место в болоте, а не от медведя на его гербе, который представляет собой народную этимологию, работающую задом наперёд от каламбура. Ближайший живой славянский язык на той же реке связан со спревянами соседством, а не происхождением: выше по течению, в Лужице, по-прежнему живут лужицкие сербы.