Эротика: древане

Древане были западнославянским народом, который жил в излучине нижней Эльбы, на территории нынешнего округа Люхов-Данненберг в Нижней Саксонии, примерно с VII века до их ассимиляции немецкоязычным населением в середине XVIII века. Их потомки являются обычными немцами этого региона, и никакая отдельная славянская идентичность не пережила язык. Их отличие состоит в упрямстве: они были самыми западными славянами в Европе, поселившимися на ближнем берегу Эльбы, где со всех сторон жили саксы, и были последними славянами Эльбы, которые продолжали говорить по-славянски, держась за свой язык на протяжении веков после того, как племена за рекой перешли на немецкий. Их название происходит от славянского слова, означающего лес или дерево, и низкий песчаный гребень в центре их края сохраняет его до сих пор: Драуэн. Земля здесь никогда не была хорошей. Болота, вересковые пустоши и тонкий слой почвы сделали Вендланд уголком, за который никто не боролся всерьёз, и, вероятно, именно поэтому речь сохранилась. Политически их подчинили рано: давление франков и саксов включило их в состав империи задолго до Вендского крестового похода 1147 года, направленного против славян к востоку от реки, и к эпохе развитого Средневековья древане были зависимым крестьянством, которое владело своими полями, своим христианством и собственным языком.

Этот язык, древанский полабский, относился к лехитской ветви, близкой родственнице польского и кашубского, и сохранял то, что утратили его соседи, в том числе носовые гласные и двойственное число для парных предметов. К концу он был полон немецких заимствований и немецких привычек ударения, на нём говорили двуязычные земледельцы, которые знали, какой из двух языков приносит выгоду. Статуты гильдий и местные постановления в землях Люнебурга наказывали за происхождение от вендов; говорить по-вендски означало быть не тем соседом, а отказаться от языка было разумным решением. Почти всё, что известно об этом языке, было записано в последний момент, в основном лютеранскими пасторами, которых интересовали собственные прихожане: Кристиан Хеннинг фон Йессен в Вустрове составил словарь около 1700 года. Лучший свидетель: крестьянин Иоганн Парум Шульце, который вёл хронику и заметил в 1720-х годах, что, когда он и трое других мужчин из его деревни умрут, никто уже не будет знать, кем были венды. Он был почти прав: последние носители умерли около 1750 года. Всё, что осталось, сохранилось на карте и в планировке деревень: сотни топонимов на -ов и -иц, славянские фамилии и рундлинги, круглые поселения в форме подковы, обращённые к общему выгону, происхождение которых до сих пор оспаривается и которые Вендланд считает своим славянским наследием.