Эротика: шкрели

Шкрели являются одним из старых горских кланов, или фисов, Малесии-э-Мади на севере Албании. Группой их делают общее имя и линия происхождения, а не какая-либо отдельная деревня. Принадлежность передаётся по отцу. На протяжении веков она определяла, на ком человек не мог жениться, поскольку все члены одного фиса считаются родственниками. Она также определяла, чью кровную вражду наследовала семья и под чьим знаменем выступали её мужчины. Имя распространилось за пределы Албании. Его до сих пор носят албанские мусульманские семьи в ущелье Ругова в Косове. В Санджаке, пограничном регионе, который делят Сербия и Черногория, потомки, перешедшие на славянскую речь, носят его в форме Скриель, и сегодня большинство из них считают себя бошняками.

Исконный район лежит к северу от Шкодера, в суровой известняковой местности, которая поднимается от приозёрной равнины к Проклятым горам. Его соседями являются Кастрати и Кельменди. Люди там говорят на гегском албанском в северо-западном варианте, общем для племён Малесии, тогда как санджакская ветвь говорит на боснийском или сербском, как и окрестные города. В Албании Шкрели в основном являются римо-католиками, и церковь долгое время существовала рядом с обычным правом, а не вытесняла его. Канун представляет собой неписаный кодекс, основанный на гостеприимстве, клятвенном слове, называемом беса, и обязанностях кровной мести. Он регулировал землю, брак и месть на протяжении значительной части XX века. Ветви Руговы и Санджака являются мусульманскими, так что одно имя клана теперь охватывает церковь, мечеть и два языка.

При османском владычестве Шкрели образовывали собственный байрак, единицу во главе с наследственным знаменосцем, и, как и их соседи, сохраняли значительную местную автономию. В 1911 году они присоединились к горским племенам, поднявшимся против османов, и это было одно из восстаний, произошедших незадолго до обретения Албанией независимости в следующем году. Коммунистическое государство взялось сломить власть кланов, коллективизировало сельское хозяйство и в 1967 году полностью запретило религию. После 1991 года люди покидали долины ради Шкодера, Тираны и заграницы, прежде всего США, где семьи из Малесии-э-Мади создали сплочённые общины в районе Детройта и Нью-Йорка. Сегодня фамилия Шкрели хорошо известна в этой диаспоре, и по обе стороны Атлантики многие семьи по-прежнему придают значение тому, из какого фиса они происходят.