Эротика: пелигны

Паэлиньцы были италийским народом центральных Апеннин, который как минимум с VI века до н. э. населял высокую внутреннюю долину близ современной Сульмоны и был поглощён Римской Италией в I веке до н. э. Их название сохраняется в долине Вале-Пелинья, а потомки живут в этом уголке Абруцци. Долина, которую они занимали, представляет собой широкую холодную котловину, окружённую Майеллой и Монте-Морроне, орошаемую быстрыми реками и отрезанную от побережья горными стенами, и это определило всё в их жизни: они были пастухами и мелкими земледельцами, которые гнали стада по дорогам выпаса к адриатическим зимним пастбищам и возвращались весной. Они так и не построили ни одного доминирующего города. Вместо этого они действовали как три общины, Корфиний, Сульмо и Супераэквум, которые совместно выступали в войне и при заключении договоров и до сих пор упоминаются по отдельности в надписях римской эпохи.

Их язык, паэлиньский, относился к сабеллийской ветви италийских языков и был близким родственником оскского языка и речи соседних марсов, марруцинов и вестинов. Сохранившийся корпус невелик, в основном это погребальные и посвятительные тексты, и записан он на алфавите латинского происхождения, а не на национальном, что показывает, как рано римское влияние дошло до долины. Один текст называет жрицу богини по имени Херентас. На склоне Монте-Морроне над Сульмоной стояло святилище Геркулеса Курина, бога пастухов в стране пастухов. Рим подчинил их в ходе самнитских войн и принял в союзники в 304 году до н. э., после чего паэлиньские отряды два века воевали в римских армиях; при Пидне в 168 году до н. э. их командир, как говорят, бросил знамя подразделения в македонскую линию, чтобы его воины были вынуждены пойти за ним в бой. Затем, в 91 году до н. э., они выступили против Рима. Италийские союзники избрали Корфиний столицей своей отделившейся федерации, переименовали его в Италия и чеканили монеты с изображением италийского быка, забодавшего римскую волчицу. Они проиграли войну и добились того, за что боролись: римского гражданства, а вместе с ним конца паэлиньцев как самостоятельного народа. Латынь поглотила их язык за два поколения. Овидий, родившийся в Сульмоне в 43 году до н. э., по-прежнему называл себя паэлиньцем и гордился и холодной водой, и восстанием.