Эротика: градищанские хорваты

Бургенландские хорваты происходят от хорватов, покинувших родину в XVI веке, когда османская граница продвинулась на север через Боснию и Хорватию. Они расселились на паннонской равнине вдоль того, что сегодня является границей между Австрией и Венгрией. Венгерские знатные семьи привезли их обрабатывать поместья, опустошённые войной. Почти пятьсот лет спустя их деревни по-прежнему стоят, и так же упрямо сохраняется их язык. Они называют регион Градишче, а себя называют Градишчански Хорвати.

Большинство живёт в австрийской федеральной земле Бургенланд. Меньшие общины расположены сразу за границей, в западной Венгрии, а также в нескольких деревнях, которые сегодня входят в состав Братиславы в Словакии. Группа в южной Моравии была рассеяна после Второй мировой войны, когда чехословацкие власти разбросали её жителей по стране. Вена находится на расстоянии, преодолимом для ежедневных поездок на работу, и приняла несколько поколений бургенландских хорватов. Новая граница, проведённая в 1921 году, когда Бургенланд перешёл от Венгрии к Австрии, разделила общину надвое. Четыре десятилетия железный занавес превращал это разделение в ограждение.

Язык является самым ясным признаком того, кем они являются. Бургенландский хорватский вырос главным образом из чакавских диалектов старой родины, с примесью штокавских и кайкавских элементов. Он имеет собственную письменную норму, со своей грамматикой, словарями и школьными учебниками. Поскольку он отделился задолго до того, как сформировался современный стандартный хорватский, посетитель из Загреба слышит нечто знакомое, но старомодное, полное немецких и венгерских заимствований. Внутри общины диалектные группы до сих пор называют Хаци, Полянци, Долинци, Влахи и Штойи, и внимательный слушатель может определить деревню говорящего. Австрия защищает язык в соответствии с Государственным договором 1955 года, а двуязычные указатели населённых пунктов появились по всему Бургенланду в начале 2000-х годов.

Католическая церковь сделала для сохранения языка больше, чем кто-либо другой. На протяжении веков, пока школы и государственные учреждения работали на венгерском или немецком, приход был местом, где люди читали, пели и слушали проповеди на хорватском языке. Повседневная общинная жизнь опирается на собственные опоры: еженедельную газету Хрватске новине, издающуюся с 1910 года, деревенские культурные общества и группы тамбураша, которые играют на церковных ярмарках, свадьбах и фестивалях.

Давление с целью ассимиляции сейчас менее заметно, чем в прошлые эпохи, но оно реально. Немецкий является языком работы, и многие семьи перешли на него в течение одного или двух поколений. Те, кто остаётся, сделали осознанный выбор: они остаются хорватами, полностью живя как граждане Австрии, Венгрии или Словакии.