Эротика: ведиантии

Ведианты были лигурийским народом, который жил в Приморских Альпах над современной Ниццей, на юго-востоке Франции, в позднем железном веке и в римский период, и постепенно слился с латиноязычным населением региона. Их идентичность связана с одним холмом. Плиний Старший называет их город Цеменелум, ныне район Симье в Ницце. Это упоминание вместе с руинами и латинскими надписями, найденными на месте, дает большую часть того, что известно о них. Они были одной из многих небольших лигурийских общин в хребтах и долинах этого побережья. Греческие и римские авторы склонны были объединять эти группы как закаленных, независимых горцев и редко описывали их поодиночке.

Их независимость закончилась при Августе. Примерно в 14 г. до н. э. римские войска подчинили свободные народы Приморских Альп, и большой памятник победы в Ла Тюрби, недалеко к востоку вдоль побережья, до сих пор отмечает эту кампанию. Для ведиантов результатом стало поглощение, а не уничтожение. Цеменелум стал центром новой провинции Приморские Альпы, небольшого пограничного округа, которым управлял наместник из всаднического сословия, а племенной город получил общественные бани, амфитеатр и заботы римской администрации. Это дало району странных соседей. Внизу, у берега, находилась Никея, греческая торговая фактория, основанная из Массалии, которая подчинялась совсем другой провинции. Веками лигурийский город на холме и греческая гавань находились всего в нескольких километрах друг от друга под разными юрисдикциями: первый смотрел в горы, вторая в море.

Их собственный голос почти полностью утрачен. Древнелигурийский язык сохранился главным образом в топонимах и личных именах, и лингвисты до сих пор спорят о его родстве с кельтскими языками, на которых говорили соседние галлы. К императорскому периоду надписи в Цеменелуме уже на латыни. Верования следовали тем же путем. Местные культы оставили мало следов, римские боги заняли место в общественной жизни, а к поздней античности в городе был собственный христианский епископ, пока кафедра не была объединена с кафедрой Ниццы. Народ не исчез в одном событии. Со временем источники просто перестали его называть. Осталось место. Раскопанные улицы, бани и небольшая овальная арена в Симье сейчас находятся в общественном парке над городом, рядом с археологическим музеем, а район, выросший на месте Цеменелума, до сих пор несет версию его названия.