Эротика: буньевцы

Спросите, что делает человека буневцем, и ответ обычно звучит как гласный звук. Буневцы говорят на икавском варианте штокавского наречия, поэтому молоко у них млико, а ребёнок дите, тогда как их соседи сербы говорят млеко и дете, а хорваты на западе говорят млиеко и диете. Этот небольшой звук имеет большое значение, поскольку почти все остальные признаки буневской идентичности они разделяют с кем-то ещё. Они южные славяне, они римо-католики в регионе, где граница между католиками и православными давно значит больше, чем граница между языками, а их край называется Бачка и представляет собой плоскую чернозёмную равнину между Дунаем и Тисой. Центр тяжести находится в Суботице, второе скопление расположено за венгерской границей, вокруг Байи. Более старые буневские общины до сих пор живут в Лике и вдоль хорватского побережья близ Сеня; это потомки того же населения герцеговинской и далматинской глубинки, которое пошло на запад, а не на север. В Бачке характерной формой быта был салаш, уединённый хутор, стоящий одиноко среди пшеницы, а город оставался местом для церкви, рынка и свадеб.

Миграция на север шла волнами в XVII веке, и её организационной опорой были монахи-францисканцы, а самое крупное переселение в Бачку пришлось на 1687 год, когда османы отступали. Затем последовали два века пограничной службы Габсбургам, которая принесла привилегии, и городские буневцы входили в число тех, кто добивался в 1779 году преобразования Суботицы в свободный королевский город. Национальное возрождение сложилось в XIX веке вокруг священника Ивана Антуновича, который в 1870 году основал буневско-шокацкую газету, исходя из того, что народ, читающий на собственном говоре, становится народом. В 1918 году их название фигурировало в официальном наименовании Новисадской скупщины, проголосовавшей за присоединение Баната, Бачки и Бараньи к Сербии. После 1945 года югославские власти переклассифицировали их как хорватов, и категория в переписи исчезла. Сербия восстановила её в 1991 году и в 2021 году признала стандартизированный буневский язык, несмотря на громкие возражения Загреба, где тот же говор считается хорватским диалектом. По этому вопросу сами буневцы также не едины. То, в чём они сходятся, каждое лето проявляется в Суботице на Дужиянце, празднике благодарения за урожай, когда сплетённый из пшеницы венец несут в церковь и венчают лучших жнецов, а затем зимой на Вело прело, наследнике старых прядильных посиделок, где шёлк достают из шкафов и оркестры тамбурицы играют до утра.