Эротика: лютичи

Лутичи были федерацией языческих западнославянских племён, которые занимали землю между Эльбой и Одером, на территории нынешней северо-восточной Германии, с конца X века до XII века, когда их поглотили завоевание саксов, датчан и поморян и немецкое заселение. Сегодня ни один народ не носит это название. Всё, что происходит от них, растворено без особых примет в населении Мекленбурга и Форпоммерна. Отличало их от славянских соседей не язык и не боги, а политика. Ободриты на западе и поляки на востоке имели князей. Лутичи князя отвергали. Четыре племени, кессины, циркипаны, толленцы и редарии, управляли федерацией через собрания, где решения должны были приниматься единогласно. Титмар Мерзебургский сообщал, что человека, выступившего против вынесенного решения, били розгами, а тот, кто впоследствии сопротивлялся ему, терял имущество, которое сжигали, либо платил штраф, размер которого соответствовал его положению. Более ранние авторы называют тот же народ велетами или вильцами, это та конфедерация, против которой Карл Великий выступил в 789 году. Новое название, вероятно, от славянского слова, означающего «свирепый», появляется в связи с восстанием 983 года, когда лутичи сожгли миссионерские епископства в Гавельберге и Бранденбурге и отбросили немецкую границу назад к Эльбе на полтора века.

Их центром была Ретра на земле редариев: деревянный храм внутри крепости на озере, стены которого были украшены резными изображениями богов, главный идол Сварожич, которого Адам Бременский называет Радегастом, и жрецы, которые перед любым походом бросали жребий и водили священного коня по скрещённым копьям. Они были язычниками, выбиравшими сторону среди христиан. С 1003 года они выступали вместе с германским королём Генрихом II против христианской Польши, неся свою богиню на знамени, а когда один саксонец бросил в неё камень, король выплатил компенсацию. В 1056 году они разгромили саксонское войско на Эльбе у Прицлавы. Год спустя они обратились друг против друга: кессины и циркипаны против толленцев и редариев, и федерация больше никогда не действовала как единое целое. Около 1068 года епископ Гальберштадта разграбил Ретру и вернулся домой на храмовом коне. Место так и не найдено, а бронзовые идолы из Прилльвица, которые в XVIII веке выдавали за её реликвии, оказались подделками. Вендский крестовый поход 1147 года, походы Генриха Льва и поморских герцогов довершили дело, и названия племён исчезают из летописей. Осталось то, что видно на карте: река и озеро Толленце, Кессин под Ростоком, земля вдоль реки Пеене, которую латинские авторы называли Циркипанией, и сотни деревенских названий, оканчивающихся на -ов и -ин, на территории, которая сохраняла славянскую речь на протяжении поколений после того, как перестала быть лутичской.