Erotismo: siboneis

Os ciboneys eram um povo de Cuba e do sudoeste de Hispaniola que deixou de existir como comunidades distintas em cerca de cinquenta anos após o contato com os espanhóis em 1492, destruído por doenças introduzidas, trabalho forçado e violência. Sua ascendência persiste nas populações atuais de Cuba, Haiti e República Dominicana, mas nenhuma comunidade ciboney continua a existir. O nome é taíno, geralmente lido como algo próximo de habitante de caverna ou povo de pedra, e foi aplicado a eles pelos vizinhos, e não escolhido por eles mesmos. Essa origem de segunda mão é a primeira coisa que vale saber, porque quase tudo o que foi registrado sobre os ciboneys foi registrado por pessoas que não eram ciboneys.

A segunda coisa é que a palavra passou a designar dois povos diferentes. Cronistas espanhóis a usaram para uma população subjugada no centro de Cuba e na península sudoeste de Hispaniola, descrita como vivendo de modo mais simples do que os senhores taínos a quem respondia. Arqueólogos do século XX tomaram emprestado o termo para algo totalmente diferente: os coletores-caçadores da Era Arcaica que se estabeleceram nas Grandes Antilhas milhares de anos antes de os ancestrais de língua arawak dos taínos remarem a partir da América do Sul. Esses primeiros ilhéus pescavam e coletavam moluscos, trabalhavam o caracol-rainha em goivas e copos, moíam pedra para fazer tigelas e pesadas bolas, abrigavam-se em cavernas costeiras e abrigos rochosos, e não produziram cerâmica durante a maior parte de sua longa permanência. A arqueologia cubana os conhece pelos nomes dos sítios, Guayabo Blanco e Cayo Redondo, e não por qualquer etnônimo que eles próprios reconheceriam.

O DNA antigo mostrou desde então que as duas populações eram de fato separadas e que compartilharam as ilhas por séculos com uma mistura surpreendentemente pequena. Ainda não se sabe se os ciboneys que os espanhóis encontraram eram sobreviventes da população mais antiga, uma província de língua taína na extremidade ocidental do mundo taíno, ou ambos, em lugares diferentes. Hoje, os especialistas evitam em grande parte a palavra em textos técnicos, preferindo Era Arcaica, casimiroide ou guanahatabey.

A trajetória posterior do nome, por outro lado, não é de modo algum incerta. Escritores cubanos do século XIX ligados ao movimento siboneyista adotaram os ciboneys extintos como ancestrais literários, uma forma de reivindicar uma identidade que não devia nada à Espanha. A postura era sentimental e em grande parte inventada, mas fixou a palavra no vocabulário nacional para sempre: uma praia e um povoado perto de Santiago, um bairro de Havana e a canção de Ernesto Lecuona de 1929, que é como a maior parte do mundo conheceu o nome sem saber que um dia pertencera a um povo.