Erotismo: ciguaios

Os ciguaios foram um povo indígena do nordeste da Hispaniola, na atual República Dominicana. Quando os navios espanhóis chegaram na década de 1490, eles controlavam a península de Samaná e a costa e as montanhas próximas. Poucas décadas após a conquista, deixaram de existir como povo distinto, e os sobreviventes foram absorvidos pela população colonial da ilha. Duas características os distinguiam. Cronistas como Bartolomé de las Casas afirmavam que sua língua era diferente do taíno, falado no restante da ilha. Eles também estavam prontos para receber estrangeiros com armas. Essa disposição deu origem a uma das cenas mais recontadas da primeira viagem de Colombo. Em janeiro de 1493, com seus navios ancorados diante da península, seus homens desembarcaram para negociar. Encontraram homens carregando grandes arcos e flechas de cana, com os rostos pintados de carvão e cabelos longos presos em redes de penas de papagaio. Colombo perguntou-se, em seu diário, se eram caribes. A negociação transformou-se em luta, dois homens locais foram feridos, e Colombo batizou a enseada de Golfo das Flechas, Golfo de las Flechas. Costuma-se considerá-lo o primeiro confronto armado de suas viagens. Muito pouco da língua ciguaia foi registrado por escrito. Uma das poucas palavras sobreviventes é tuob, ouro, enquanto os falantes de taíno diziam caona. Os linguistas não conseguem classificá-la. Alguns suspeitam de parentesco com o macorix, outra língua pouco conhecida da ilha, e outros acreditam que se tratava de uma forma muito diferente do taíno. Na política, porém, os ciguaios faziam parte do mundo taíno dos caciques, alianças e obrigações.

Essas obrigações foram o que os levou ao fim como força independente. Em 1498, Guarionex, cacique do cacicado de Magua, rompeu com os espanhóis e fugiu para as montanhas ciguaias. O cacique ciguaio, Mayobanex, recusou-se a entregar seu hóspede, mesmo depois de Bartolomeu Colombo conduzir tropas ao seu território. No fim, ambos os caciques foram capturados. Trabalho forçado, doenças epidêmicas e o sistema de encomienda fizeram com os ciguaios o mesmo que fizeram com todos os outros povos nativos da Hispaniola. O que resta está, em sua maior parte, registrado por escrito: uma baía batizada com o nome de flechas, um chefe lembrado por manter a palavra dada a um amigo, e um punhado de palavras. Os dominicanos de hoje carregam ancestralidade indígena mensurável, sobretudo pela linha materna. Ela, contudo, provém dos primeiros povos da ilha como um todo e não pode ser rastreada até um grupo específico.