إيروتيكا اللوكايان

كان اللوكايون شعب جزر البهاما وجزر تركس وكايكوس من نحو القرن الثامن حتى أوائل القرن السادس عشر، حين أفضت غارات الاسترقاق الإسبانية إلى إفراغ كل جزيرة وإنهاء وجودهم بوصفهم مجتمعا. كانوا شعبا يتكلم لغة أراواكية، وأقرب قرابة إلى التاينو في هيسبانيولا وكوبا، وقد انتقلوا شمالا بالزوارق من تلك الجزر الأكبر، وتعلموا كيف يعيشون في جزر مرجانية منخفضة من الحجر الجيري ذات تربة رقيقة، ولا أنهار فيها، وبحر واسع. وكان اسمهم لأنفسهم لوكو-كايري، ويعني سكان الجزر، فحوله الإسبان إلى اللوكايوس للشعب والأرخبيل معا. ولا يزال علماء الآثار يتجادلون في ما إذا كانوا فرعا من التاينو أم شعبا مستقلا، غير أن اللغة، والزعماء المسمّون كاسيكي، وتماثيل الأرواح المنحوتة المعروفة بالزيمي، والمقاعد الخشبية الطقسية المسماة دوهو التي وُجدت في كهوف الباهاما، كلها تضعهم بوضوح في عالم التاينو.

تحددت حياة الجزيرة بكل شيء. كانت القرى تقع على سواحل محمية قريبة من الشعاب والضفاف الضحلة، واعتمد الغذاء اعتمادا كبيرا على الحلزون البحري والأسماك وسلحفاة البحر والهوتيا، وهو قارض صغير أصلي، إلى جانب الكسافا والبطاطا الحلوة من الحقول الصغيرة. كانوا يجمعون الملح من المسطحات الملحية ويتاجرون به، مع السمك المجفف والحلزون البحري، إلى هيسبانيولا مقابل أوانٍ فخارية أرقى من فخارهم الخشن المخلوط بالصدف، المعروف بفخار بالميتو. وكان يُفلطح جباه الرضع بالربط، وهي ممارسة تاينية تركت شكل جمجمة مميزا ما زال واضحا في المدافن. وكان الناس ينامون في المراجيح الشبكية، وهي كلمة تاينية وابتكار تاينيّ حمله الإسبان إلى لغات أوروبا. وكانوا أول السكان الأصليين للأمريكتين يلتقيهم كولومبوس، في 12 أكتوبر 1492، في جزيرة أطلقوا عليها اسم غواناهاني، وتشير يومياته إلى انفتاحهم، وفي الجملة ذاتها إلى سهولة استعبادهم. وقد تحول هذا الخاطر الثاني إلى سياسة. فحين بدأ قوام العمل التاينو في هيسبانيولا بالانهيار، راحت السفن الإسبانية تجوب جزر البهاما جزيرة بعد جزيرة، تنقل الناس إلى المناجم وإلى حقول اللؤلؤ قبالة فنزويلا. وحين مرّ بونثي دي ليون في 1513، يُروى أن طاقمه لم يجد إلا رجلا عجوزا واحدا. وبحلول نحو 1520 خلت الجزر، وبقيت كذلك حتى وصل المستوطنون الإنجليز في 1648. ولا توجد اليوم جماعة متصلة من الأحفاد. ما بقي في الأرض وفي الكلمات: مواقع القرى ومزارات الكهوف عبر الجزر، وشظايا فخار بالميتو، وكراسي الدوهو المحفوظة اليوم في المتاحف، وأسماء أماكن مثل غواناهاني وبيميني، والمفردات اليومية للمراجيح والزورق والإعصار والشواء التي خلّفها عالم التاينو الأوسع.