إيروتيكا السيبوني

كان الكيبونيون شعباً يقطن كوبا والجزء الجنوبي الغربي من هيسبانيولا، وقد توقفوا عن الوجود كجماعات متميزة في غضون نحو خمسين عاماً من الاتصال الإسباني عام 1492، إذ أهلكتهم الأمراض المُدخلة والعمل القسري والعنف. ولا يزال أصلهم قائماً في السكان الحاليين في كوبا وهايتي والجمهورية الدومينيكية، لكن لم يعد هناك أي مجتمع كيبوني باقٍ. والاسم تاينو، ويُقرأ عادةً بما يقارب ساكن الكهف أو شعب الحجارة، وقد أطلقه عليهم جيرانهم لا أنفسهم. وهذا الأصل المنقول بالواسطة هو أول ما يستحق المعرفة، لأن معظم ما سُجّل عن الكيبونيين دوّنه أشخاص لم يكونوا منهم.

والأمر الثاني أن الكلمة استُخدمت لتحمل شعبين مختلفين. فقد استعملها المؤرخون الإسبان لوصف جماعة خاضعة في وسط كوبا وفي شبه الجزيرة الجنوبية الغربية من هيسبانيولا، وكانوا يُوصفون بأنهم يعيشون حياة أبسط من أمراء التاينو الذين كانوا يخضعون لهم. ثم استعار علماء الآثار في القرن العشرين المصطلح لشيء آخر تماماً: جماعات الصيد وجمع الثمار في العصر الأركائي، الذين استوطنوا جزر الأنتيل الكبرى قبل آلاف السنين من وصول أسلاف التاينو الناطقين بلغة Arawak بالزوارق من أمريكا الجنوبية. وكان أولئك السكان الأوائل يصطادون الأسماك ويجمعون الرخويات، ويصنعون من محار الملكة أزاميل وكؤوساً، ويطحنون الحجر إلى أوعية وكرات ثقيلة، ويأوون إلى كهوف الساحل وملاجئ الصخور، ولم يصنعوا الفخار طوال معظم مدة وجودهم الطويلة جداً. ويعرفهم علم الآثار الكوبي بأسماء مواقعهم، Guayabo Blanco و Cayo Redondo، لا بأي اسم عرقي كانوا سيتعرفون إليه.

ومنذ ذلك الحين أثبت الحمض النووي القديم أن الجمعيتين كانتا منفصلتين فعلاً، وأنهما تقاسمتا الجزر قروناً مع اختلاط ضئيل بشكل لافت. ولا يزال الغموض قائماً حول ما إذا كان الكيبونيون الذين التقاهم الإسبان ناجين من السكان الأقدم، أم جماعة تتحدث التاينو في الطرف الغربي من عالم التاينو، أو كلاهما في أماكن مختلفة. ويتجنب المختصون اليوم هذه الكلمة في الكتابة التقنية في الغالب، مفضّلين Archaic Age أو Casimiroid أو Guanahatabey.

أما مصير الاسم فليس غامضاً على الإطلاق. فقد تبنّى كتّاب كوبيون في القرن التاسع عشر، من حركة السيبونيستا، الكيبونيين الغابرين كسلف أدبي، وسيلةً للمطالبة بهوية لا فضل لإسبانيا فيها. كانت هذه الوضعية عاطفية ومختلَقة إلى حد كبير، لكنها ثبّتت الكلمة في المفردات الوطنية إلى الأبد: شاطئ وقرية قرب سانتياغو دي كوبا، وحيّ في هافانا، وأغنية إرنستو ليكونا عام 1929، وهي الطريقة التي عرف بها معظم العالم الاسم دون أن يعلم أنه كان يوماً لشعب.