Эротика: сибонеи

Сибонеи были народом Кубы и юго-западной части Эспаньолы, который перестал существовать как отдельные общины примерно через пятьдесят лет после контакта с испанцами в 1492 году, погибнув от завезенных болезней, принудительного труда и насилия. Их предки сохраняются в современном населении Кубы, Гаити и Доминиканской Республики, однако ни одна община сибонеев больше не существует. Название является таинским и обычно переводится примерно как обитатель пещер или каменный народ; его дали им соседи, а не сами сибонеи. Это заимствованное происхождение является первым, что стоит знать, поскольку почти все, что записано о сибонеях, записали люди, не принадлежавшие к этому народу.

Вторая особенность в том, что этим словом обозначили два разных народа. Испанские хронисты использовали его для подчиненного населения в центре Кубы и на юго-западном полуострове Эспаньолы, которое, как писали, жило проще, чем таинские вожди, которым оно подчинялось. Археологи XX века позаимствовали этот термин для совершенно другого: для собирателей и охотников архаической эпохи, которые заселили Большие Антильские острова за тысячи лет до того, как предки таино, говорившие на языке араваков, приплыли из Южной Америки. Эти более ранние островитяне ловили рыбу и собирали моллюсков, обрабатывали королевскую стромбу в долота и чаши, растирали камень в миски и тяжелые шары, укрывались в прибрежных пещерах и скальных навесах и на протяжении большей части своего очень долгого существования не делали керамики. Кубинская археология знает их по названиям стоянок, Гуаябо-Бланко и Кайо-Редондо, а не по какому-либо этнониму, который они сами узнали бы.

Древняя ДНК с тех пор показала, что две популяции действительно были раздельными и что на протяжении веков они делили острова с поразительно слабым смешением. Остается неясным, были ли сибонеи, с которыми встретились испанцы, потомками более древнего населения, таинской провинцией на западной окраине мира таино, или же и тем и другим, но в разных местах. Сейчас специалисты в технических текстах в основном избегают этого слова, предпочитая архаическая эпоха, касимироидный или гуанахатабейский.

Дальнейшая судьба этого названия, напротив, совершенно ясна. Кубинские писатели XIX века из движения сибонейистов приняли исчезнувших сибонеев как литературных предков, способ заявить об идентичности, не обязанной ничем Испании. Эта поза была сентиментальной и во многом выдуманной, но она навсегда закрепила слово в национальном словаре: пляж и поселок под Сантьяго, гаванский район и песня Эрнесто Лекуоны 1929 года, благодаря которой большая часть мира познакомилась с этим названием, не зная, что когда-то оно принадлежало народу.