Эротика: афроангильцы

Ангилья представляет собой плоскую сухую полосу известняка и коралла в северной части Подветренных островов, длиной около шестнадцати миль. Большинство живущих там людей происходит от африканцев, привезённых на остров в рабство. Их история сложилась иначе, чем у многих соседей по Карибскому бассейну. Тонкий слой почвы и ненадёжные дожди никогда не позволяли создать такую сахарную экономику, которая приносила состояния на Сент-Китсе или Барбадосе. Плантации испытывали трудности, многие плантаторы сдавались и уезжали, а после эмансипации в 1830-х годах освобождённые семьи постепенно приобретали собственную землю. Из этого выросло общество мелких землевладельцев, рыбаков, сборщиков соли, судостроителей и моряков. Это были люди, привыкшие зарабатывать на жизнь, имея очень немногое, и на своих условиях.

Самостоятельность издавна сочеталась с отъездом. На протяжении поколений ангильцы уезжали за заработком: на тростниковые плантации Доминиканской Республики, на нефтеперерабатывающие заводы Арубы и Кюрасао и на Виргинские острова США. После Второй мировой войны они отправлялись в Англию, где в Слау сложилась устойчивая община. Деньги возвращались домой, и люди тоже. Связи с Сен-Мартеном, до которого недолго плыть паромом на юг, остаются тесными благодаря родству, работе и торговле.

Этот дух независимости лучше всего известен по событиям 1967 года. Британия включила Ангилью в единое ассоциированное государство вместе с Сент-Китсом и Невисом, а ангильцы считали правительство в Бастере в лучшем случае пренебрегающим островом. 30 мая они изгнали полицию Сент-Китса и начали сами управлять своими делами, а в какой-то момент провозгласили республику. В 1969 году британские десантники и лондонская полиция высадились, не встретив сопротивления. Противостояние завершилось почти тем, чего островитяне хотели с самого начала: отделением от Сент-Китса и прямыми отношениями с Британией, официально оформленными в 1980 году. 30 мая теперь отмечается как День Ангильи, государственный праздник.

Воскресенье по-прежнему является днём посещения церкви. Крупнейшими и старейшими являются англиканские и методистские общины, а большую часть остальных составляют адвентисты седьмого дня, баптисты, пятидесятники и католики. В кругу семьи и друзей люди говорят на ангильском креольском, разговорном языке на английской основе, близком к речи других Подветренных островов. В школе, на работе и в церкви они переходят на стандартный английский. Национальным видом спорта являются гонки на лодках: деревянные шлюпы (слупы) местной постройки, несущие множество парусов и многочисленную команду, соревнуются в День Ангильи и на протяжении августовского фестиваля, посвящённого эмансипации. Эти лодки произошли от рабочих судов, которые когда-то доставляли ангильцев к местам рыбного промысла и в иностранные порты, а победившая лодка является предметом гордости деревни, которая за ней стоит.