Эротика: лукайя

Лукайи были народом Багамских островов и островов Теркс и Кайкос примерно с VIII века до начала XVI века, когда испанские рейды за рабами опустошили все острова и положили конец их существованию как общности. Они говорили на аравакском языке и были близкими родственниками таино Эспаньолы и Кубы: с этих более крупных островов они переплыли на север и научились жить на низких известняковых островах с тонкой почвой, без рек и при обилии моря. Их самоназвание, Лукку-Кайри, означало «островной народ», и испанцы превратили его в Лукайос, так называя и народ, и архипелаг. Археологи до сих пор спорят, является ли этот народ ветвью таино или самостоятельным народом, однако язык, вожди, называвшиеся касиками, резные фигурки духов земи и церемониальные деревянные сиденья, называемые духо, найденные в багамских пещерах, прочно помещают их в мир таино.

Островная жизнь определяла всё. Деревни располагались на защищённых побережьях, недалеко от рифов и мелководных отмелей, а рацион во многом опирался на морских улиток (конч), рыбу, морскую черепаху и утию, небольшого местного грызуна, а также на маниоку и батат с огородов. Соль добывали на солончаках и вместе с сушёной рыбой и морскими улитками отправляли на Эспаньолу в обмен на керамику более тонкой работы, чем их собственная грубая керамика палметто с примесью раковинной крошки. Младенцам уплощали лоб, стягивая его повязками; это практика таино, оставившая характерную форму черепа, которая до сих пор заметна в захоронениях. Люди спали в гамаках, слове и изобретении таино, которое испанцы донесли до языков Европы. Они были первыми коренными жителями Америки, которых встретил Колумб 12 октября 1492 года на острове, который они называли Гуанахани, и в его дневнике отмечена их открытость и тут же то, как легко их можно было бы заставить служить. Эта вторая мысль стала политикой. Когда рабочая сила таино на Эспаньоле начала стремительно сокращаться, испанские корабли обходили Багамы остров за островом, увозя людей на рудники и на жемчужные отмели у берегов Венесуэлы. Когда Понсе де Леон проплывал здесь в 1513 году, его команда, по сообщениям, нашла только одного старика. Примерно к 1520 году острова опустели и оставались такими до прихода английских поселенцев в 1648 году. Общины потомков, сохранившей непрерывную преемственность, не существует. Остались следы в земле и в словах: места поселений и пещерные святилища на островах, осколки керамики палметто, духо, ныне хранящиеся в музеях, топонимы вроде Гуанахани и Бимини и повседневная лексика (гамак, каноэ, ураган и барбекю), которую оставил после себя более широкий мир таино.